《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》 釋正覺

宋代   釋正覺 癡根愛種力鋤除，次韵次韵一段靈明是真歇真歇舊基。
插草天人深會意，和尚和尚拈華尊者笑開眉。圆觉圆觉译赏
魚行大士須珍重，经颂经颂觉原布袋憨僧且伏惟。首弥萨章首弥萨章释正诗意
處處鼻頭相撞磕，勒菩勒菩唯心境界你謾誰。文翻
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《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》釋正覺 翻譯、析和賞析和詩意

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》是次韵次韵宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是真歇真歇詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
癡根愛種力鋤除，和尚和尚
一段靈明是圆觉圆觉译赏舊基。
插草天人深會意，经颂经颂觉原
拈華尊者笑開眉。首弥萨章首弥萨章释正诗意
魚行大士須珍重，
布袋憨僧且伏惟。
處處鼻頭相撞磕，
唯心境界你謾誰。

詩意：
這首詩描繪了佛教中的彌勒菩薩的形象，表達了修行者對於佛法的理解和體悟。詩人通過對彌勒菩薩及其他佛教形象的描述，表達了對修行者的敬重和對佛法教義的讚美，同時也反映了修行者內心的境界與追求。

賞析：
這首詩的詩意主要集中在表達對佛教修行者的敬重和對佛法的讚美上。首先，詩中提到癡根，意指有著執著的根基，表示修行者對佛法的堅持和努力。接著，描述了靈明的基礎，表達了修行者內心的開悟和智慧。接下來，通過插草、拈華等象征性動作，表達了修行者對佛法的深入理解和實踐。

詩中提到的魚行大士和布袋憨僧是佛教中的形象，分別代表修行者的珍重和虛懷。魚行大士象征修行者要珍惜修行的機會和果實，而布袋憨僧則象征修行者要保持謙遜和無私的態度。這兩個形象的描繪進一步體現了修行者應有的心境和修行的精神。

最後兩句詩描述了修行者內心的境界和對外在世界的看法。修行者的鼻頭相撞磕，表達了修行者對於世俗紛擾的超越和超脫，以及內心的寧靜與平和。最後一句詩通過問答的方式，強調了修行者的內心境界和對修行道路的堅守，突顯了修行者對於內心境界的自信和堅定。

總之，這首詩通過描繪佛教形象和修行者的境界，展示了佛法的價值和修行的意義，表達了詩人對於佛法的推崇和對修行者的敬意。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章》釋正覺 拚音讀音參考

cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu mí lè pú sà zhāng
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·彌勒菩薩章

chī gēn ài zhǒng lì chú chú, yī duàn líng míng shì jiù jī.
癡根愛種力鋤除，一段靈明是舊基。
chā cǎo tiān rén shēn huì yì, niān huá zūn zhě xiào kāi méi.
插草天人深會意，拈華尊者笑開眉。
yú xíng dà shì xū zhēn zhòng, bù dài hān sēng qiě fú wéi.
魚行大士須珍重，布袋憨僧且伏惟。
chǔ chù bí tóu xiāng zhuàng kē, wéi xīn jìng jiè nǐ mán shuí.
處處鼻頭相撞磕，唯心境界你謾誰。

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