《奉同六舅尚書詠茶碾煎烹三首》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 要及新香碾一杯，奉同不應傳寶到雲來。舅尚煎烹坚原
碎身粉骨方餘味，书咏首奉尚书诗意莫厭聲喧萬壑雷。茶碾
分類：

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），同舅字魯直，咏茶译赏自號山穀道人，碾煎晚號涪翁，烹首又稱豫章黃先生，黄庭漢族，文翻洪州分寧（今江西修水）人。析和北宋詩人、奉同詞人、舅尚煎烹坚原書法家，书咏首奉尚书诗意為盛極一時的茶碾江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《奉同六舅尚書詠茶碾煎烹三首》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《奉同六舅尚書詠茶碾煎烹三首》是宋代文人黃庭堅創作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中文譯文：
要及新香碾一杯，
不應傳寶到雲來。
碎身粉骨方餘味，
莫厭聲喧萬壑雷。

詩意：
這首詩詞是黃庭堅寫給他的六舅尚書的，以讚美茶葉的製作過程為主題。詩人表達了茶葉製作過程中的獨特韻味和茶的珍貴之處。他強調了新鮮的茶葉需要經過碾、煎、烹等步驟製作，才能展現出其獨特的香氣和口感。詩人認為製茶的過程如同寶物傳遞一般，不應該隻停留在表麵的物質層麵，而是應該通過內在的精神和品質來傳承。他比喻茶葉在製作過程中猶如身體碎裂，但即便如此，茶的味道依然香濃，回味無窮。最後，詩人提醒人們不要厭棄製茶過程中的喧囂聲音，就像雷聲在萬壑間回蕩一樣，這些聲音是茶葉製作過程中不可或缺的一部分，也是茶葉價值的體現。

賞析：
黃庭堅以他獨特的筆觸和思考方式，將茶葉製作過程與茶的品質和價值相結合。詩人運用了生動的比喻和形象描寫，讓讀者能夠感受到茶葉製作的精妙和複雜性。他通過描述茶葉製作過程中的碾、煎、烹等環節，強調了茶葉製作的重要性，以及製作過程中所蘊含的精神內涵。詩人的表達方式簡練而富有力量，通過對茶葉製作過程中的細節進行描寫，傳遞了對茶葉製作工藝的傾佩之情。

此外，詩人還通過對製茶過程中喧囂聲音的提及，傳達了對於茶葉製作過程中繁瑣和嘈雜環境的理解和認同。他認為這些聲音是茶葉製作過程中不可或缺的一部分，也是茶葉價值的體現。這種理解和認同展現了詩人對於傳統手工藝和勞動的尊重，以及對於製茶師傅們辛勤勞作的讚美。

總的來說，這首詩詞通過對茶葉製作過程的描寫，以及對製茶價值的思考，表達了詩人對茶葉製作工藝的敬仰和讚美，同時也蘊含了對勞動的尊重和對傳統文化的珍視。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉同六舅尚書詠茶碾煎烹三首》黃庭堅 拚音讀音參考

fèng tóng liù jiù shàng shū yǒng chá niǎn jiān pēng sān shǒu
奉同六舅尚書詠茶碾煎烹三首

yào jí xīn xiāng niǎn yī bēi, bù yīng chuán bǎo dào yún lái.
要及新香碾一杯，不應傳寶到雲來。
suì shēn fěn gǔ fāng yú wèi, mò yàn shēng xuān wàn hè léi.
碎身粉骨方餘味，莫厭聲喧萬壑雷。

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