《晚泊嶽陽》歐陽修

宋代歐陽修臥聞嶽陽城裏鍾，晚泊晚泊文翻係舟嶽陽城下樹。岳阳岳阳译赏
正見空江明月來，欧阳雲水蒼茫失江路。修原析和
夜深江月弄清輝，诗意水上人歌月下歸；
一闋聲長聽不盡，晚泊晚泊文翻輕舟短楫去如飛。岳阳岳阳译赏
分類：古詩三百首貶謫寫景思歸

作者簡介(歐陽修)

歐陽修（1007－1072），欧阳字永叔，修原析和號醉翁，诗意晚號“六一居士”。晚泊晚泊文翻漢族，岳阳岳阳译赏吉州永豐（今江西省永豐縣）人，欧阳因吉州原屬廬陵郡，修原析和以“廬陵歐陽修”自居。诗意諡號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。後人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。

晚泊嶽陽翻譯及注釋

翻譯
我躺在船上聽到嶽陽城裏的鍾聲，航船就係在嶽陽城邊的樹上。
江麵空闊，明月漸漸升起，天水相連，夜氣漾漾，江路茫茫。
夜深了，江上的月色特別皎潔，又傳來舟子晚歸時的歌聲。
一串長長的歌聲還在耳邊回響，可舟子蕩起船槳，如飛似的駛過我停泊的地方。

注釋
⑴嶽陽：湖南洞庭湖邊嶽陽城。
⑵蒼茫：曠遠迷茫的樣子。
⑶失江路：意謂江水蒼茫，看不清江上行船的去路。
⑷清輝：皎潔的月光。
⑸闋[què]：樂曲終止。
⑹短楫：小船槳。

晚泊嶽陽賞析

　　首聯“臥聞嶽陽城裏鍾，係舟嶽陽城下樹”，點染停舟的地點及周圍的氛圍。先用倒裝句寫出，因“係舟嶽陽城下樹”，才有“臥聞嶽陽城裏鍾”的意境。詩人先以“嶽陽城下樹”做為定點，然後，才移動他的視點，從上下、左右把握舟係城外的佳景，寫聽覺的遠聞、近聞，視覺的遠觀、近觀，從左右遠近俯仰的轉向，描摹嶽陽城外的月光水色，傾聽城內的晚鍾和水上的晚唱，這一切都顯得灑脫，曠達，毫無貶途中的黯然神傷之情。詩人先從鍾聲寫起，鍾聲喚起了詩人的遐想，他是在貶謫途中於城外聞城內的“鍾聲”，這“鍾聲”令詩人無法閑臥孤舟，那麽詩筆就自然移到舟外江麵上的天。

　　頷聯“正見空江明月來，雲水蒼茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空曠開闊的景象，也暗示了詩人剛從遐想中醒來時的一片茫然之情,天地的空闊正顯出了孤舟（即詩人）的渺小孤獨無助。但月亮卻是有情有義的，能及時而來，與詩人默然相對，為詩人排解貶謫夷陵的失意情懷。“空江明月”正是為寫“失江路”做好了鋪墊。詩人似乎想到了王勃的“關山難越，誰悲失路之人”，麵對皎皎明月，麵對“雲水蒼茫”的大江，詩人情不自禁要發出“路在何方”的疑問和歎惋。

　　繼而頷聯描繪月下晚唱：“夜深江月弄清輝，水上人歌月下歸。詩人的注意力重返現實時，已是夜深月上，眼前呈現一片“江月弄清輝"的美景，令人想起唐代張若虛的詩句，“空裏流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”。江月似乎看出了詩人心中的迷茫，於是故弄清輝，照明詩人高潔澄清的本心，提示詩人要堅守超拔脫俗的人生誌趣。忽然水上傳來舟子的漁歌，聲音嘹亮悠遠，這歌聲與城裏鍾聲又互相融合在一起，晚鍾與晚唱，在浩渺江麵上彌漫無際。

　　結聯的“一闋聲長聽不盡，輕舟短楫去如飛”句，勾畫了詩人被觸動的心緒，當他驀然聽到歸舟晚唱時，不禁在寂寞的旅途中獲得一絲心靈的慰藉，陶醉於清輝江月及水上歌聲之中。但是，由於輕舟短楫，疾去如飛，這一闋歌聲還沒聽完，已經遠逝了，嶽陽城外的一切又歸於寧靜。詩人運用交錯的聲色描繪，以江麵的歌聲聽不盡和輕舟疾行如飛的動態意象，給讀者留下綿綿不盡的情思。詩人也以交錯呼應之美，在實景的摹寫中靈動地寄寓他曠達、孤寂的矛盾心境。

　　此詩寫旅中思歸，深藏不露；隻是句句寫景，然景中自有縷縷情思。以“城裏鍾”起，以月下歌止，拓前展後，留下足以使人馳騁想象的空間，同時以有意之“聽”照應無意之“聞”，表現了感情的變化。全詩語句平易流暢，情意深婉曲折。

晚泊嶽陽創作背景

　　宋仁宗景祐三年（1036）五月，歐陽修因疏救範仲淹被貶為峽州夷陵（今湖北宜昌）縣令，歐陽修攜家人沿水路前往貶所，溯江而上，於九月初四夜泊嶽陽城外的洞庭湖口，月下難眠，寫下了這首七言短古《晚泊嶽陽》。