《至嵩陽觀，至嵩至嵩觀即天皇故宅》 儲光羲

唐代   儲光羲 真人上清室，阳观阳观译赏乃在中峰前。观即故宅观即故宅
花霧生玉井，天皇天皇霓裳畫列仙。储光
念茲宮故宇，羲原析和多此地新泉。文翻
鬆柏有清陰，诗意薜蘿亦自妍。至嵩至嵩
一聞步虛子，阳观阳观译赏又話逍遙篇。观即故宅观即故宅
忽若在雲漢，天皇天皇風中意泠然。储光
分類：

作者簡介(儲光羲)

儲光羲（約706—763）唐代官員，羲原析和潤州延陵人，文翻祖籍兗州。田園山水詩派代表詩人之一。開元十四年（726年）舉進士，授馮翊縣尉，轉汜水、安宣、下邽等地縣尉。因仕途失意，遂隱居終南山。後複出任太祝，世稱儲太祝，官至監察禦史。安史之亂中，叛軍攻陷長安，被俘，迫受偽職。亂平，自歸朝廷請罪，被係下獄，有《獄中貽姚張薛李鄭柳諸公》詩，後貶謫嶺南。江南儲氏多為光羲公後裔，尊稱為“江南儲氏之祖”。

《至嵩陽觀，觀即天皇故宅》儲光羲 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
《至嵩陽觀，觀即天皇故宅》
真人上清室，乃在中峰前。
花霧生玉井，霓裳畫列仙。
念茲宮故宇，多此地新泉。
鬆柏有清陰，薜蘿亦自妍。
一聞步虛子，又話逍遙篇。
忽若在雲漢，風中意泠然。

詩意和賞析：
這首詩詞是儲光羲的作品，描述了他到達嵩陽觀的景致和自己在那裏的感悟。

詩詞開頭寫道，真人（指道家仙人）上清室，就在中峰之前。真人是儲光羲向往的存在，上清室是道家所信仰的地方，中峰是觀內的一個山嶽。這句描繪了詩人心靈所向往的仙境。

接著，描寫了花霧生出的玉井，美麗的霓裳仙女畫像。這裏借景抒懷，通過描繪仙境中的美景，表達了對高潔和神秘的向往。

繼而，詩人感念故有的宮殿和舊時的建築，又對嵩陽觀新的泉水表示羨慕和讚歎。表達了對曆史的思索和對新事物的喜歡。

之後，描繪了鬆柏樹陰的清涼和薜蘿的妍麗。推崇了大自然的美好和恩惠。

最後兩句，提及了步虛子和逍遙篇，步虛子是指道家之人，逍遙篇是指列仙之書，這裏表達了對仙人和道家思想的敬仰和向往之情。最後一句以至喻的方式，抒發了在這個仙境中，自然和心靈都能達到飄然如雲、意境涼爽的狀態。

總的來說，這首詩詞通過描繪仙境景致和對仙人和道家思想的讚美，表達了對純潔高遠、美麗神秘的向往和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《至嵩陽觀，觀即天皇故宅》儲光羲 拚音讀音參考

zhì sōng yáng guān, guān jí tiān huáng gù zhái
至嵩陽觀，觀即天皇故宅

zhēn rén shàng qīng shì, nǎi zài zhōng fēng qián.
真人上清室，乃在中峰前。
huā wù shēng yù jǐng, ní cháng huà liè xiān.
花霧生玉井，霓裳畫列仙。
niàn zī gōng gù yǔ, duō cǐ dì xīn quán.
念茲宮故宇，多此地新泉。
sōng bǎi yǒu qīng yīn, bì luó yì zì yán.
鬆柏有清陰，薜蘿亦自妍。
yī wén bù xū zǐ, yòu huà xiāo yáo piān.
一聞步虛子，又話逍遙篇。
hū ruò zài yún hàn, fēng zhòng yì líng rán.
忽若在雲漢，風中意泠然。

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