《同常和仲謁照老和仲有詩次其韻》 李流謙

宋代   李流謙 杏花一標淩曉寒，同常同常刮眼創見春風遠。和仲和仲
天涯作客歸未得，谒照谒照译赏主人好事客疎頑。老和老和李流
鳴鳩喚雨綠野淨，仲有仲遊絲掛空白日閒。诗次诗次诗意
隻園有僧坐隱幾，其韵其韵谦原柱杖與子來扣關。文翻
薰爐午篆轉輕縷，析和淨瓶曉汲翻微瀾。同常同常
禪僧不搖月照水，和仲和仲雄辯猝起雷破山。谒照谒照译赏
癡兒浪說三組貴，老和老和李流向我不博一笑歡。仲有仲
歸來妙語出頃刻，诗次诗次诗意照坐綺縠紛斕斑。
火爭為續永和帖，清景一失情易闌。
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《同常和仲謁照老和仲有詩次其韻》李流謙 翻譯、賞析和詩意

《同常和仲謁照老和仲有詩次其韻》是宋代李流謙創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
杏花一標淩曉寒，
刮眼創見春風遠。
天涯作客歸未得，
主人好事客疎頑。
鳴鳩喚雨綠野淨，
遊絲掛空白日閒。
隻園有僧坐隱幾，
柱杖與子來扣關。
薰爐午篆轉輕縷，
淨瓶曉汲翻微瀾。
禪僧不搖月照水，
雄辯猝起雷破山。
癡兒浪說三組貴，
向我不博一笑歡。
歸來妙語出頃刻，
照坐綺縠紛斕斑。
火爭為續永和帖，
清景一失情易闌。

詩意和賞析：
這首詩詞通過描繪一個寺廟中的景象，表達了詩人對禪宗境界和人情世故的思考。

詩的前兩句描述了杏花的一枝盛開，淩霜傲寒，吹來的春風使人眼前一亮。接著，詩人表達了自己作為客人的歸途未得，主人對客人冷漠疏遠的感受。

詩的下半部分描繪了寺廟中僧人的景象。鳴鳩的鳴聲喚來了雨水，綠野清淨如洗，遊絲在空中飄蕩，白日悠閑無事。隻有園中有一位隱居的僧人坐在幾案旁，柱杖與他一同來到門前。薰爐中的香煙在午後的陽光下緩緩上升，淨瓶中的水波微微蕩漾。禪僧靜靜地坐著，月光照在水麵上，不搖動，仿佛映照著內心的寧靜。突然間，他雄辯地發表言論，如雷聲般震撼山穀。

最後兩句描述了一個癡兒說了三個貴重的詞組，但沒有引起詩人的注意和微笑。詩人歸來時，他的妙語出現在轉瞬之間，坐在那裏的綺縠變得五彩斑斕。火焰爭相延續永和帖（一種紙質書信），但清景一失，情感易於冷卻。

這首詩詞通過寥寥數語，描繪了寺廟中的寧靜景象，表達了詩人對禪宗境界和人情世故的思考。禪僧的靜坐與內心的寧靜形成了鮮明的對比，詩人通過這種對比，借以表達對塵世的疏離和對內心境界的追求。整首詩以簡潔的語言展現了禪宗的意境，給人留下深思和想象的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《同常和仲謁照老和仲有詩次其韻》李流謙 拚音讀音參考

tóng cháng hé zhòng yè zhào lǎo hé zhòng yǒu shī cì qí yùn
同常和仲謁照老和仲有詩次其韻

xìng huā yī biāo líng xiǎo hán, guā yǎn chuàng jiàn chūn fēng yuǎn.
杏花一標淩曉寒，刮眼創見春風遠。
tiān yá zuò kè guī wèi dé, zhǔ rén hǎo shì kè shū wán.
天涯作客歸未得，主人好事客疎頑。
míng jiū huàn yǔ lǜ yě jìng, yóu sī guà kòng bái rì xián.
鳴鳩喚雨綠野淨，遊絲掛空白日閒。
zhǐ yuán yǒu sēng zuò yǐn jǐ, zhù zhàng yǔ zi lái kòu guān.
隻園有僧坐隱幾，柱杖與子來扣關。
xūn lú wǔ zhuàn zhuǎn qīng lǚ, jìng píng xiǎo jí fān wēi lán.
薰爐午篆轉輕縷，淨瓶曉汲翻微瀾。
chán sēng bù yáo yuè zhào shuǐ, xióng biàn cù qǐ léi pò shān.
禪僧不搖月照水，雄辯猝起雷破山。
chī ér làng shuō sān zǔ guì, xiàng wǒ bù bó yī xiào huān.
癡兒浪說三組貴，向我不博一笑歡。
guī lái miào yǔ chū qǐng kè, zhào zuò qǐ hú fēn lán bān.
歸來妙語出頃刻，照坐綺縠紛斕斑。
huǒ zhēng wèi xù yǒng hé tiē, qīng jǐng yī shī qíng yì lán.
火爭為續永和帖，清景一失情易闌。

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