許堅，原文意生卒年不詳。翻译 廬江(今屬安徽)人。和诗性樸野，战兵有異術，山战赏析多談神仙之事。兵山適意往來，许坚行蹤不定。原文意或寓廬山白鹿洞，翻译或居茅山，和诗或遊九華山。战兵早年嚐以時事幹南唐李氏，以其狂戇，不為所用，遂拂衣歸隱。中主保大時，以異人召，不至。宋太平興國九年(984)，自茅山再遊廬山。後不知所終。生平見馬令《南唐書》本傳、《詩話總龜》卷四四、《十國春秋》本傳。堅能詩，常於佛寺道觀行吟自若。其《題幽棲觀》、《遊溧陽下山寺》等詩尤有名。《全唐詩》卷七五七、八六一兩見，存詩6首、斷句2聯。《全唐詩外編》及《全唐詩續拾》補詩4首。
《戰兵山》是一首唐代許堅所作的詩詞。下麵是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
石鼓高懸蘊大音，
白雲峰頂始鋪金。
能來斯地鼓斯鼓，
盡達曹溪聖祖心。
詩意：
這首詩詞描述了戰兵山的壯麗景色和其在佛教中的重要地位。詩人許堅以形象的語言描繪了山上的景象和文化內涵，表達了對佛教的崇敬和敬畏之情。
賞析：
首聯"石鼓高懸蘊大音，白雲峰頂始鋪金"描繪了戰兵山上的石鼓和白雲峰。石鼓高懸，蘊含著宏大的音樂之聲，可能指的是山上的鍾鼓聲，也有可能指的是佛教經文的傳播。白雲峰則是山頂上金碧輝煌的景象，象征著佛教的聖潔和莊嚴。
接著，下聯"能來斯地鼓斯鼓，盡達曹溪聖祖心"表達了詩人對戰兵山的讚歎和敬仰。能夠到達這個地方，聽到鍾鼓的聲音，象征著詩人對佛教的虔誠和追求。"曹溪聖祖"指的是佛教禪宗的創始人，這裏表示戰兵山的佛教文化傳承與禪宗思想相契合。
整首詩以山勢的壯麗和佛教文化的莊嚴為主題，通過形象的描繪表達了詩人對佛教信仰的崇敬之情。這首詩詞展現了許堅對戰兵山景觀的讚歎，同時也體現了他對佛教的虔誠信仰和對禪宗思想的推崇。
zhàn bīng shān
戰兵山
shí gǔ gāo xuán yùn dà yīn, bái yún fēng dǐng shǐ pù jīn.
石鼓高懸蘊大音，白雲峰頂始鋪金。
néng lái sī dì gǔ sī gǔ, jǐn dá cáo xī shèng zǔ xīn.
能來斯地鼓斯鼓，盡達曹溪聖祖心。
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