《會稽頌·王右軍祠》 諸葛興

宋代   諸葛興 典午西兮金穀輩，颂王诗意渡而東兮藹多士。右军译赏
嘉內史兮屏浮華，稽颂军祠淡物累兮頤天粹。王右文翻
升冶城兮遐想，诸葛友東山兮雅誌。兴原析和
修禊事兮蘭亭，颂王诗意觴曲水兮群英。右军译赏
追雩風兮涵泳，稽颂军祠渺萬化兮均平。王右文翻
紀清遊兮感慨，诸葛剡形忘兮神詣。兴原析和
蔚翔鳳兮一杞，颂王诗意寶連城兮千祀。右军译赏
太傳起兮為蒼生，稽颂军祠扶晉鼎兮蹙苻秦。
內史歸兮樂山水，師萬石兮飭子孫。
出與處兮兩賢，意易地兮皆然。
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《會稽頌·王右軍祠》諸葛興 翻譯、賞析和詩意

《會稽頌·王右軍祠》是一首宋代的詩詞，作者是諸葛興。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

典午西兮金穀輩，
渡而東兮藹多士。
嘉內史兮屏浮華，
淡物累兮頤天粹。

升冶城兮遐想，
友東山兮雅誌。
修禊事兮蘭亭，
觴曲水兮群英。

追雩風兮涵泳，
渺萬化兮均平。
紀清遊兮感慨，
剡形忘兮神詣。

蔚翔鳳兮一杞，
寶連城兮千祀。
太傳起兮為蒼生，
扶晉鼎兮蹙苻秦。

內史歸兮樂山水，
師萬石兮飭子孫。
出與處兮兩賢，
意易地兮皆然。

中文譯文：
典午西方是金穀的眾人，
渡過東方是傑出的士人。
嘉內史屏棄浮華，
淡泊名利追求天然之精華。

攀登冶城遠離塵囂，
與東山友人共享高雅之誌。
修禊儀式在蘭亭舉行，
觥籌交錯於曲水之間，眾英才相聚。

追隨雩風感受涵泳之意境，
廣闊無邊的世界變得平和。
記錄清遊中的感慨，
剡山的形態漸漸被遺忘，靈魂的尋求已經達到。

鳳凰翱翔的形象如同一杞之木，
寶連城已經千祀不衰。
太傳的崛起是為了蒼生，
扶持晉國，使秦國衰落。

內史歸來，以樂山水為樂，
師從萬石，教導子孫。
出身和處境不同，但兩位賢人皆然，
意境易轉，皆有相通之處。

詩意和賞析：
《會稽頌·王右軍祠》描繪了一個充滿儒雅風情的場景，以及對傳統美德和理想的讚頌。詩人通過描寫金穀的眾人、東方的士人、嘉內史、蘭亭禊事、曲水觥籌等元素，表達了對高尚品質和精神追求的向往。

詩中展現了作者對自然和人文之美的崇敬，以及對文化傳統和曆史的思考。通過描述鳳凰、寶連城、太傳等象征意義的形象，表達了對國家和民族複興的期望和祝願。

整首詩以平和、莊重的語調，表達了作者對道德、學問、美學和治國理念的追求，同時也呼喚人們保持淡泊名利、追求內心的寧靜與精神的升華。

這首詩詞通過精妙的表達和意象的運用，既展現了作者的情感和思想，又蘊含著對時代和社會的關切，具有深遠的內涵和啟示。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《會稽頌·王右軍祠》諸葛興 拚音讀音參考

kuài jī sòng wáng yòu jūn cí
會稽頌·王右軍祠

diǎn wǔ xī xī jīn gǔ bèi, dù ér dōng xī ǎi duō shì.
典午西兮金穀輩，渡而東兮藹多士。
jiā nèi shǐ xī píng fú huá, dàn wù lèi xī yí tiān cuì.
嘉內史兮屏浮華，淡物累兮頤天粹。
shēng yě chéng xī xiá xiǎng, yǒu dōng shān xī yǎ zhì.
升冶城兮遐想，友東山兮雅誌。
xiū xì shì xī lán tíng, shāng qǔ shuǐ xī qún yīng.
修禊事兮蘭亭，觴曲水兮群英。
zhuī yú fēng xī hán yǒng, miǎo wàn huà xī jūn píng.
追雩風兮涵泳，渺萬化兮均平。
jì qīng yóu xī gǎn kǎi, shàn xíng wàng xī shén yì.
紀清遊兮感慨，剡形忘兮神詣。
wèi xiáng fèng xī yī qǐ, bǎo lián chéng xī qiān sì.
蔚翔鳳兮一杞，寶連城兮千祀。
tài chuán qǐ xī wèi cāng shēng, fú jìn dǐng xī cù fú qín.
太傳起兮為蒼生，扶晉鼎兮蹙苻秦。
nèi shǐ guī xī lè shān shuǐ, shī wàn dàn xī chì zǐ sūn.
內史歸兮樂山水，師萬石兮飭子孫。
chū yǔ chù xī liǎng xián, yì yì dì xī jiē rán.
出與處兮兩賢，意易地兮皆然。

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