《經普化禪師影院》 貫休

唐代   貫休 大一今何處，经普登堂似昔時。化禅和诗
曾蒙金印印，师影赏析得異野幹兒。院经影院原文意
影束龍神在，普化門荒桐竹衰。禅师
誰雲續僧史，贯休別位著吾師。翻译
分類：

作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),经普俗姓薑，字德隱，化禅和诗婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，师影赏析唐末五代著名畫僧。院经影院原文意7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。普化貫休記憶力特好，禅师日誦《法華經》1000字，贯休過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《經普化禪師影院》貫休 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《經普化禪師影院》

大一今何處，登堂似昔時。
曾蒙金印印，得異野幹兒。
影束龍神在，門荒桐竹衰。
誰雲續僧史，別位著吾師。

中文譯文：
大一今在何處，登堂與昔時相似。
曾經蒙受金印的印記，得到異域的幹兒。
影子束縛著龍神在這裏，寺門荒涼桐竹凋零。
誰能說續寫僧侶的事跡，告別了師父的位置。

詩意和賞析：
《經普化禪師影院》是唐代文學家貫休的作品之一。詩中描述了一個曾經充滿繁榮和活力的寺院如今的頹廢景象，以及寺院的禪師離開後的空缺。

詩的開頭就呈現了一個大一的寺院，與過去一樣宏偉壯麗，但顯然已經不再維護。接著，詩人提到曾經是寺院主持的禪師所留下的金印，以及來自異域的幹兒子。金印象征著禪師的權威地位，而異域的幹兒子則暗示著寺院的開放性和包容性。然而，現在寺院的狀況已經不複當年。

下半部分的詩意更加深沉。詩人提到影子束縛著一個龍神，這裏可以理解為詩人寓意著那位離開的禪師仍然留下了他的精神和影響力。然而，寺門荒涼，桐竹也已經凋零，暗示著寺院的淒涼與寂靜。最後兩句詩表達了詩人的期待，希望有人能夠續寫這位禪師的事跡，填補起他留下的空缺。整首詩情感沉鬱，意境深遠，通過描寫寺院的衰敗和禪師的離開，傳達出了對人生的思考和對曆史的反思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《經普化禪師影院》貫休 拚音讀音參考

jīng pǔ huà chán shī yǐng yuàn
經普化禪師影院

dà yī jīn hé chǔ, dēng táng shì xī shí.
大一今何處，登堂似昔時。
céng méng jīn yìn yìn, dé yì yě gān ér.
曾蒙金印印，得異野幹兒。
yǐng shù lóng shén zài, mén huāng tóng zhú shuāi.
影束龍神在，門荒桐竹衰。
shuí yún xù sēng shǐ, bié wèi zhe wú shī.
誰雲續僧史，別位著吾師。

網友評論

* 《經普化禪師影院》經普化禪師影院貫休原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《經普化禪師影院》 貫休唐代貫休大一今何處，登堂似昔時。曾蒙金印印，得異野幹兒。影束龍神在，門荒桐竹衰。誰雲續僧史，別位著吾師。分類：作者簡介(貫休)貫休(823～912年),俗姓薑，字德隱，婺州蘭豁 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。