《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章》 釋正覺

宋代   釋正覺 選場隨手取標毬，次韵次韵長短期中入社流。真歇真歇
覺後繩繩機自脫，和尚和尚悟來密密類難收。圆觉圆觉译赏
十分飽足雪山草，经颂觉蔷经颂觉蔷觉原一色漸成露地牛。首圆萨章首圆萨章释正诗意
風掃水天塵翳盡，文翻蘆華直照月明秋。析和
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《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章》釋正覺 翻譯、次韵次韵賞析和詩意

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章》是真歇真歇宋代釋正覺所作的一首詩詞。以下是和尚和尚該詩的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
選場隨手取標毬，圆觉圆觉译赏
長短期中入社流。经颂觉蔷经颂觉蔷觉原
覺後繩繩機自脫，首圆萨章首圆萨章释正诗意
悟來密密類難收。文翻
十分飽足雪山草，
一色漸成露地牛。
風掃水天塵翳盡，
蘆華直照月明秋。

詩意：
這首詩詞表達了釋正覺對修行、覺悟和人生境界的思考和頌揚。詩人以禪宗佛教修行的隱喻，表達了人們在追求真正的覺醒和解脫的過程中所麵臨的難題和體悟。

賞析：
這首詩詞充滿了禪宗的哲理和意象，通過修行的隱喻，表達了人們在修行道路上所經曆的種種困難和突破，以及覺醒和境界的轉變。以下是對每個句子的分析和賞析：

1. "選場隨手取標毬"：選場，指修行者在修行道路上所麵臨的選擇和抉擇；標毬，意為準確的目標。這句話表達了修行者在修行過程中靈活選擇修行目標的態度。

2. "長短期中入社流"：長短期，指修行的時間長短；社流，意為修行的社會流動。這句話表達了修行者在不同時間段內，不斷加入和離開修行的群體和環境的狀態。

3. "覺後繩繩機自脫"：覺後，指覺悟之後；繩繩機，意為束縛機製；自脫，自我解脫。這句話表達了修行者在覺醒之後，逐漸解脫自身束縛的過程。

4. "悟來密密類難收"：悟來，指覺悟之後的領悟；密密類，意為種種因緣和境界；難收，難以完全領悟。這句話表達了修行者在領悟事物本質和境界時，往往難以完全把握和領悟。

5. "十分飽足雪山草"：飽足，指內心滿足；雪山草，意為高寒地區的植物。這句話表達了修行者內心豐盈和滿足的狀態，如同高寒地區的雪山草一樣。

6. "一色漸成露地牛"：一色，指一切眾生的本性相同；露地牛，意為天然的野牛。這句話表達了眾生的本性相同，無論身處何地都能逐漸顯露出真實的本性。

7. "風掃水天塵翳盡"：風掃，指清除；水天，意為天空和水麵；塵翳，塵埃和汙垢。這句話表達了清除一切雜念和煩惱，使心靈清淨明亮的境界。

8. "蘆華直照月明秋"：蘆華，指蘆葦的披散光彩；直照，直接照耀；月明秋，明亮的秋夜。這句話表達了心靈明亮和境界高遠，如同明亮的秋夜中月光直接照耀著蘆葦一樣。

總體而言，這首詩詞以禪宗的修行隱喻，表達了修行者在追求覺醒和解脫的過程中所麵臨的困難和境界的變化。通過精心選擇目標、適應不同環境、解脫束縛、領悟境界、內心滿足、顯露真實本性、清淨心靈和高遠境界等意象，展示了修行者的修行曆程和境界提升的過程。這首詩詞通過禪宗的修行隱喻，以簡潔而富有意味的語言，表達了對修行和覺醒的讚美和頌揚，啟迪人們對人生意義和境界的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章》釋正覺 拚音讀音參考

cì yùn zhēn xiē hé shàng yuán jué jīng sòng yī shí sì shǒu yuán jué qiáng sà zhāng
次韻真歇和尚圓覺經頌一十四首·圓覺薔薩章

xuǎn chǎng suí shǒu qǔ biāo qiú, cháng duǎn qī zhōng rù shè liú.
選場隨手取標毬，長短期中入社流。
jué hòu shéng shéng jī zì tuō, wù lái mì mì lèi nán shōu.
覺後繩繩機自脫，悟來密密類難收。
shí fēn bǎo zú xuě shān cǎo, yī sè jiàn chéng lù dì niú.
十分飽足雪山草，一色漸成露地牛。
fēng sǎo shuǐ tiān chén yì jǐn, lú huá zhí zhào yuè míng qiū.
風掃水天塵翳盡，蘆華直照月明秋。

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