《喜太守畢朝散致政》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 膏火煎熬無妄災，喜太喜太析和就陰息跡信明哉。守毕守毕诗意
功名富貴兩蝸角，朝散朝散險阻艱難一酒杯。致政致政
百體觀來身是黄庭幻，萬夫爭處首先回。坚原
胸中元有不病者，文翻記得陶潛歸去來。译赏
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作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），喜太喜太析和字魯直，守毕守毕诗意自號山穀道人，朝散朝散晚號涪翁，致政致政又稱豫章黃先生，黄庭漢族，坚原洪州分寧（今江西修水）人。文翻北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

《喜太守畢朝散致政》黃庭堅 翻譯、賞析和詩意

《喜太守畢朝散致政》是宋代詩人黃庭堅創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
膏火煎熬無妄災，
就陰息跡信明哉。
功名富貴兩蝸角，
險阻艱難一酒杯。
百體觀來身是幻，
萬夫爭處首先回。
胸中元有不病者，
記得陶潛歸去來。

詩意：
這首詩詞表達了黃庭堅對人生的思考和領悟。詩中通過對功名富貴和險阻艱難的描繪，暗示了世俗的成就和困境對人的束縛和困擾。同時，他指出人生的真相是虛幻的，而世間的名利隻是短暫的幻象。最後，他表達了對內心深處的寧靜和超越的追求，並以陶淵明歸隱的形象來呼應這種追求。

賞析：
1. 詩人運用了簡練而富有力量的語言，通過對矛盾對立的事物的描繪，表達了對功名富貴和險阻艱難的領悟。蝸角和酒杯的比喻，形象地揭示了世俗成就的無足輕重和生命短暫的真相。

2. 詩中揭示了人生的虛幻和迷離，百體觀來身是幻的意象，表達了詩人對世事變幻無常的洞察和對人生真相的思考。

3. 詩的最後兩句通過對陶淵明歸隱的提及，表達了詩人對寧靜和超越的追求。胸中元有不病者，記得陶潛歸去來，表明詩人希望能在紛擾的塵世中保持內心的寧靜和超脫。

4. 整首詩寫意深遠，通過對人生境遇和真相的思考，表達了詩人對功名富貴的看透和對內心寧靜的追求，展示了黃庭堅獨特的人生智慧和超脫情懷。

總體而言，這首詩詞通過簡練而富有力量的語言，揭示了黃庭堅對功名富貴和人生真相的思考，表達了對內心寧靜和超越的追求。同時，詩人以陶淵明歸隱的形象作為呼應，強調了超脫塵世的價值和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《喜太守畢朝散致政》黃庭堅 拚音讀音參考

xǐ tài shǒu bì cháo sàn zhì zhèng
喜太守畢朝散致政

gāo huǒ jiān áo wú wàng zāi, jiù yīn xī jī xìn míng zāi.
膏火煎熬無妄災，就陰息跡信明哉。
gōng míng fù guì liǎng wō jiǎo, xiǎn zǔ jiān nán yī jiǔ bēi.
功名富貴兩蝸角，險阻艱難一酒杯。
bǎi tǐ guān lái shēn shì huàn, wàn fū zhēng chù shǒu xiān huí.
百體觀來身是幻，萬夫爭處首先回。
xiōng zhōng yuán yǒu bù bìng zhě, jì de táo qián guī qù lái.
胸中元有不病者，記得陶潛歸去來。

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