《桃川》 王十朋

宋代   王十朋 流水桃花世已非，桃川桃川石林煙草尚芳非。王朋
山中雞黍聊炊午，原文意眼底風塵且息機。翻译
聖世難招秦晉隱，赏析野心獨愛芰荷衣。和诗
尋真不遇空歸去，桃川桃川笑指秋風繞翠微。王朋
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作者簡介(王十朋)

王十朋（1112-1171），原文意字龜齡，翻译號梅溪，赏析南宋著名的和诗政治家和詩人，偉大的桃川桃川愛國主義者。出生於樂清四都左原（今浙江省樂清市）梅溪村。王朋紹興二十七年（1157年）他以“攬權”中興為對，原文意中進士第一，被擢為狀元，先授承事郎，兼建王府小學教授。王十朋以名節聞名於世，剛直不阿，批評朝政，直言不諱。

《桃川》王十朋 翻譯、賞析和詩意

《桃川》

流水桃花世已非，
石林煙草尚芳非。
山中雞黍聊炊午，
眼底風塵且息機。
聖世難招秦晉隱，
野心獨愛芰荷衣。
尋真不遇空歸去，
笑指秋風繞翠微。

中文譯文：
桃川的流水桃花已不再存在，
石林中的煙草也不再芳香。
山中的雞黍勉強做午餐，
眼底的風塵隻能暫時停息機器。
聖明的時代難以吸引秦晉的隱士，
野心獨愛芰荷衣。
尋找真相卻無法遇到，隻能空手回去，
笑看著秋風繞著翠微。

詩意和賞析：
這首詩詞《桃川》是宋代詩人王十朋所作，通過描繪桃川的景象，表達了對現實世界的失望和對理想世界的向往。

詩中的流水桃花和石林煙草都是美好的景象，但作者指出它們已經逝去或不再如此，暗示現實世界的變化和流逝。山中的雞黍隻能勉強做午餐，眼底的風塵讓人感到疲憊，這些描寫展示了作者對現實生活的疲憊和厭倦。

然而，詩中也表達了對理想世界的渴望。作者提到聖世難以吸引隱士，暗示現實社會的扭曲和不完美。然而，作者的野心卻獨愛芰荷衣，這裏芰荷衣可以理解為隱士的象征，表達了作者對隱逸生活、追求內心真實和純粹的向往。

然而，尋找真相的努力卻無法取得成功，隻能空手而歸。最後的笑指秋風繞翠微，則表達了一種豁達和坦然的心態，麵對現實的不盡如人意，仍然能夠保持微笑，坦然接受。

整首詩以景物描寫為主，通過對比現實與理想，表達了對現實世界的失望，同時展示了作者對隱逸生活和追求真實的向往。詩中的意境清新，語言簡練，通過細膩的描寫和意象的運用，表達了作者內心的情感和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《桃川》王十朋 拚音讀音參考

táo chuān
桃川

liú shuǐ táo huā shì yǐ fēi, shí lín yān cǎo shàng fāng fēi.
流水桃花世已非，石林煙草尚芳非。
shān zhōng jī shǔ liáo chuī wǔ, yǎn dǐ fēng chén qiě xī jī.
山中雞黍聊炊午，眼底風塵且息機。
shèng shì nán zhāo qín jìn yǐn, yě xīn dú ài jì hé yī.
聖世難招秦晉隱，野心獨愛芰荷衣。
xún zhēn bù yù kōng guī qù, xiào zhǐ qiū fēng rào cuì wēi.
尋真不遇空歸去，笑指秋風繞翠微。

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