《菩薩蠻（送祐之弟歸浮梁）》 辛棄疾

宋代   辛棄疾 無情最是菩萨菩萨江頭柳。
長條折盡還依舊。蛮送蛮送
木葉下平湖。祐之译赏祐
雁來書有無。弟归弟归
雁無書尚可。浮梁浮梁
妙語憑誰和。辛弃析和辛弃
風雨斷腸時。疾原疾
小山生桂枝。文翻
分類： 菩薩蠻

作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），诗意南宋詞人。菩萨菩萨原字坦夫，蛮送蛮送改字幼安，祐之译赏祐別號稼軒，弟归弟归漢族，浮梁浮梁曆城（今山東濟南）人。辛弃析和辛弃出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《菩薩蠻（送祐之弟歸浮梁）》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻（送祐之弟歸浮梁）》是宋代辛棄疾創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
無情最是江頭柳，
長條折盡還依舊。
木葉下平湖，
雁來書有無。
雁無書尚可，
妙語憑誰和。
風雨斷腸時，
小山生桂枝。

詩意和賞析：
這首詩詞以江頭的柳樹為主題，表達了作者對人世間無情變幻的感歎和對友情的思念之情。

詩的開篇寫道：“無情最是江頭柳，長條折盡還依舊。”江頭的柳樹在四季更迭中始終保持著它的風姿，無論經曆多少次折斷，依然能夠再次發芽生長，這無情的生命力讓人感慨。

接著，詩人描繪了秋天的景象：“木葉下平湖，雁來書有無。”秋天的楓葉飄落在平靜的湖麵上，喚起了作者對遠方友人的思念。他希望收到友人的來信，以了解他的近況和消息。然而，雁兒是否帶來了友人的書信，作者並不得知。

詩的後半部分表達了作者對友人的期待和思念：“雁無書尚可，妙語憑誰和。風雨斷腸時，小山生桂枝。”即使沒有收到友人的書信，作者仍然期待著能夠與友人交流心意。當風雨淒涼的時候，作者的心情更加傷感，這時候，一片小山上的桂樹枝發芽了，給他帶來了一絲溫暖和希望。

整首詩詞通過描繪江頭柳樹和秋天的景象，表達了作者對友情和人生的思考和感歎。無情的柳樹和季節的更替成為了作者內心感情的投射，展示了他在變幻中對友情的執著和渴望。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《菩薩蠻（送祐之弟歸浮梁）》辛棄疾 拚音讀音參考

pú sà mán sòng yòu zhī dì guī fú liáng
菩薩蠻（送祐之弟歸浮梁）

wú qíng zuì shì jiāng tóu liǔ.
無情最是江頭柳。
cháng tiáo zhé jǐn hái yī jiù.
長條折盡還依舊。
mù yè xià píng hú.
木葉下平湖。
yàn lái shū yǒu wú.
雁來書有無。
yàn wú shū shàng kě.
雁無書尚可。
miào yǔ píng shuí hé.
妙語憑誰和。
fēng yǔ duàn cháng shí.
風雨斷腸時。
xiǎo shān shēng guì zhī.
小山生桂枝。

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