《琴操十首·龜山操》 韓愈

唐代   韓愈 龜之氛兮，琴操琴操不能雲雨。首龟山操首龟山操赏析
龜之枿兮，韩愈和诗不中梁柱。原文意
龜之大兮，翻译祗以奄魯。琴操琴操
知將隳兮，首龟山操首龟山操赏析哀莫餘伍。韩愈和诗
周公有鬼兮，原文意嗟餘歸輔。翻译
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，琴操琴操唐代文學家、首龟山操首龟山操赏析哲學家、韩愈和诗思想家，原文意河陽（今河南省焦作孟州市）人，翻译漢族。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《琴操十首·龜山操》韓愈 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《琴操十首·龜山操》
朝代：唐代
作者：韓愈

龜之氛兮，不能雲雨。
龜之枿兮，不中梁柱。
龜之大兮，祗以奄魯。
知將隳兮，哀莫餘伍。
周公有鬼兮，嗟餘歸輔。

中文譯文：
龜山的氛圍啊，無法帶來雲雨。
龜山的枝幹啊，無法作為梁柱。
龜山的偉大啊，隻能屹立於奄魯。
知曉將要崩潰啊，無人悲傷我這個伍子。
周公有鬼啊，唉，求我歸來輔佐。

詩意和賞析：
《琴操十首·龜山操》是唐代文學家韓愈創作的一首詩詞，通過描繪龜山的景象，表達了作者對時局的憂慮和對國家未來的擔心。

首先，詩中使用了龜山作為象征，以突出作者的主題。龜山被描述為無法帶來雲雨、無法作為梁柱，這意味著它雖然莊嚴偉大，卻無法為國家帶來雨水和支撐。這種描述暗指當時的社會和政治環境，暗示國家的困境和衰敗。

接著，詩中提到了奄魯，奄魯是指當時國家的名稱，這裏用來指代整個國家。作者通過將龜山與奄魯聯係起來，表達了他對國家狀況的憂慮，似乎在預示國家的衰敗和崩潰。

最後兩句“知將隳兮，哀莫餘伍。周公有鬼兮，嗟餘歸輔。”表達了作者對國家前途的擔憂和對自己的歸責。作者借用了周公的形象，暗示自己像周公一樣有智慧和才能，希望能夠回國輔佐，幫助國家走出困境。

整首詩詞蘊含著作者對國家衰敗的憂慮和對自己責任的思考。通過描繪龜山之景，抒發了作者對國家未來的擔心和對自身作用的思索，展示了韓愈作為一位文人士大夫對國家和社會的關切。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《琴操十首·龜山操》韓愈 拚音讀音參考

qín cāo shí shǒu guī shān cāo
琴操十首·龜山操

guī zhī fēn xī, bù néng yún yǔ.
龜之氛兮，不能雲雨。
guī zhī niè xī, bù zhōng liáng zhù.
龜之枿兮，不中梁柱。
guī zhī dà xī,
龜之大兮，
zhī yǐ yǎn lǔ.
祗以奄魯。
zhī jiāng huī xī, āi mò yú wǔ.
知將隳兮，哀莫餘伍。
zhōu gōng yǒu guǐ xī, jiē yú guī fǔ.
周公有鬼兮，嗟餘歸輔。

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