《長安交遊者贈孟郊》 韓愈

唐代   韓愈 長安交遊者，长安长安貧富各有徒。交游交游
親朋相過時，赠者赠亦各有以娛。孟郊孟郊
陋室有文史，韩愈和诗高門有笙竽。原文意
何能辨榮悴，翻译且欲分賢愚。赏析
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，长安长安唐代文學家、交游交游哲學家、赠者赠思想家，孟郊孟郊河陽（今河南省焦作孟州市）人，韩愈和诗漢族。原文意祖籍河北昌黎，翻译世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。諡號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《長安交遊者贈孟郊》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《長安交遊者贈孟郊》是唐代文學家韓愈所作的一首詩詞。詩人以長安交遊的人為主題，表達了人們在交際中的不同身份和遭遇的差異。詩詞內容如下：

長安交遊者，貧富各有徒。
親朋相過時，亦各有以娛。
陋室有文史，高門有笙竽。
何能辨榮悴，且欲分賢愚。

詩詞意境縱觀，韓愈通過描述長安交遊者的不同身份和狀況，表達了社會的不公和人們在社交中的不同遭遇。他描繪了貧富人家的徒子徒孫們親朋好友互相拜訪的熱鬧景象，也提到了他們在互相招待時不同的方式和娛樂方式。窮人住著簡陋的房子，卻有文史書籍，而富人們則有高大的門庭和豐富的雅樂器樂。韓愈在最後兩句表達了自己不能辯別出誰處境優越，誰處境悴老，而且他還希望能夠能夠劃分出明智和愚昧之間的界限。

這首詩詞傳達了韓愈對社會不公和人們在人際交往中遭遇不公所抱有的關切。他通過長安交遊者的群體來寫實，既反映社會現實，又表達了自己的心聲。韓愈希望社會能夠公正對待每個人，不論貧富貴賤，而不是隻關注外在的財富和地位。

該詩詞頗具啟示意義，不僅是韓愈對社會現實的觀察和思考，也是對人性和社會關係的思考。詩詞語言簡潔明了，意境清晰，表達了詩人對社會公平和人性真善美的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《長安交遊者贈孟郊》韓愈 拚音讀音參考

cháng ān jiāo yóu zhě zèng mèng jiāo
長安交遊者贈孟郊

cháng ān jiāo yóu zhě, pín fù gè yǒu tú.
長安交遊者，貧富各有徒。
qīn péng xiāng guò shí, yì gè yǒu yǐ yú.
親朋相過時，亦各有以娛。
lòu shì yǒu wén shǐ, gāo mén yǒu shēng yú.
陋室有文史，高門有笙竽。
hé néng biàn róng cuì, qiě yù fēn xián yú.
何能辨榮悴，且欲分賢愚。

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