《宣州雜詩二十首》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 信讒多見逐，宣州析和伐國豈無仁。杂诗州杂
屈子行江畔，首宣诗首诗意昭王問水濱。梅尧
包茅曾責貢，臣原香草自持紉。文翻
莽蒼山川在，译赏漁歌屬野人。宣州析和
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，杂诗州杂世稱宛陵先生，首宣诗首诗意北宋著名現實主義詩人。梅尧漢族，臣原宣州宣城（今屬安徽）人。文翻宣城古稱宛陵，译赏世稱宛陵先生。宣州析和初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《宣州雜詩二十首》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《宣州雜詩二十首》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞作品。下麵是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

宣州雜詩二十首

信讒多見逐，伐國豈無仁。
屈子行江畔，昭王問水濱。
包茅曾責貢，香草自持紉。
莽蒼山川在，漁歌屬野人。

譯文：
許多人因信讒言而被追逐，但是征伐他國又怎能沒有仁慈之心？
像屈原一樣在江邊行走，像昭王一樣詢問水邊的人。
包茅曾經批評過貢獻，香草自己保持貞潔。
遼闊的山川依然存在，漁歌屬於那些居住在野外的人。

詩意：
《宣州雜詩二十首》表達了作者對時世紛擾的思考和對人性的反思。詩中提到了信讒言而受到追逐的情景，暗示社會中虛假和惡意的言論帶來的負麵影響。然而，作者同時也認為，即使是征伐他國，也應該保持仁慈之心，以求和平和諧。詩中還以屈原和昭王為例，表現了對曆史人物的敬仰和探索。最後幾句則描繪了自然山川和居住在野外的人們的生活，展示了寧靜與自由的美好。

賞析：
《宣州雜詩二十首》以簡潔明快的語言，表達了作者對社會和人性的深刻思考。通過描繪信讒言帶來的困擾和征伐他國需要仁慈之心的觀點，詩中融入了對人與人之間關係和國家之間關係的思考。屈原和昭王的提及，使詩中融入了曆史的視野，展現了作者對古人的崇敬和對曆史的關注。最後幾句則以自然山川和漁歌的描繪，表現了對自由和寧靜生活的向往，給讀者帶來一種心靈的撫慰與慰藉。整首詩詞意境深遠，富有含蓄，給人以思考與啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《宣州雜詩二十首》梅堯臣 拚音讀音參考

xuān zhōu zá shī èr shí shǒu
宣州雜詩二十首

xìn chán duō jiàn zhú, fá guó qǐ wú rén.
信讒多見逐，伐國豈無仁。
qū zǐ xíng jiāng pàn, zhāo wáng wèn shuǐ bīn.
屈子行江畔，昭王問水濱。
bāo máo céng zé gòng, xiāng cǎo zì chí rèn.
包茅曾責貢，香草自持紉。
mǎng cāng shān chuān zài, yú gē shǔ yě rén.
莽蒼山川在，漁歌屬野人。

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