《寄懷楚和尚二首》 貫休

唐代   貫休 吾師師子兒,寄怀寄怀而複貌瑰奇。楚和楚和
何得文明代,尚首尚首赏析不為王者師。贯休
鐵盂湯雪早,原文意石炭煮茶遲。翻译
謾有參尋意,和诗因循到亂時。寄怀寄怀
跳躑諸峰險,楚和楚和回翔萬裏空。尚首尚首赏析
爭將金鎖鎖,贯休那把玉籠籠。原文意
印缺香崩火,翻译窗疏蠍吃風。和诗
永懷今已矣,寄怀寄怀吟坐雪濛濛。
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作者簡介(貫休)

貫休頭像

貫休(823~912年),俗姓薑,字德隱,婺州蘭豁(一說為江西進賢縣)人,唐末五代著名畫僧。7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。貫休記憶力特好,日誦《法華經》1000字,過目不忘。貫休雅好吟詩,常與僧處默隔籬論詩,或吟尋偶對,或彼此唱和,見者無不驚異。貫休受戒以後,詩名日隆,仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居,世壽89。

《寄懷楚和尚二首》貫休 翻譯、賞析和詩意

《寄懷楚和尚二首》是唐代詩人貫休所作的一首詩詞。它描述了貫休對他的和尚師父楚和尚的懷念之情,並描繪了楚和尚的獨特風貌以及修行的境界。

詩詞的中文譯文如下:

我的師父是一位非常獨特的人,他的相貌奇特。他有著高深的文學修養,但卻從不自詡為王者的師傅。他早晨喝鐵盂中的湯雪,晚上用石炭煮茶。他雖然有些固執己見,卻在亂世之中仍堅持著自己的信念。他能在險峰中跳躍,千裏之外自由地飛翔。他並不珍視黃金鎖鏈,反而珍愛玉製的籠子。師父所印製的印章已經因年久失修而破裂,香煙已經燃盡,窗戶也變得破舊。雖然他已經離世,但我仍然懷念他,坐在雪中吟詠。

這首詩詞以懷念之情為線索,通過描繪楚和尚的特點和修行的境界,展示了貫休對師父的尊敬和追思之情。貫休讚美了楚和尚不拘世俗的風貌,不在乎地位、權勢,而專注於修行和內心的追求。他通過描繪楚和尚的生活細節和修行之事,表達了他對師父的敬佩和對佛教修行的向往。

整首詩詞的意境和詩意很有禪宗的味道,透露出對修行與自由的思考與追求。通過對楚和尚的描繪,貫休借以抒發自己的情感,並激發讀者對自由、追求和追尋內心真正意義的思考。同時,詩中運用了對比和轉折的手法,使詩的意境更加豐富多樣。

這首詩詞具有很高的藝術價值和審美價值,充滿了文化內涵和精神力量。它不僅抒發了作者對師父的懷念之情,也表達了對佛教修行和內心追求的思考,深深地打動了讀者的心靈。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《寄懷楚和尚二首》貫休 拚音讀音參考

jì huái chǔ hé shàng èr shǒu
寄懷楚和尚二首

wú shī shī zǐ r, ér fù mào guī qí.
吾師師子兒,而複貌瑰奇。
hé dé wén míng dài, bù wéi wáng zhě shī.
何得文明代,不為王者師。
tiě yú tāng xuě zǎo, shí tàn zhǔ chá chí.
鐵盂湯雪早,石炭煮茶遲。
mán yǒu cān xún yì, yīn xún dào luàn shí.
謾有參尋意,因循到亂時。
tiào zhí zhū fēng xiǎn, huí xiáng wàn lǐ kōng.
跳躑諸峰險,回翔萬裏空。
zhēng jiāng jīn suǒ suǒ, nà bǎ yù lóng lóng.
爭將金鎖鎖,那把玉籠籠。
yìn quē xiāng bēng huǒ, chuāng shū xiē chī fēng.
印缺香崩火,窗疏蠍吃風。
yǒng huái jīn yǐ yǐ, yín zuò xuě méng méng.
永懷今已矣,吟坐雪濛濛。

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