翻譯
望著眼前那洛水，水勢茫茫在流淌。周王來到洛水濱，福祿多如茅茨樣。蔽膝閃著赤色光，六軍統帥檢閱忙。
望著眼前那洛水，水勢茫茫在流淌。周王來到洛水濱，劍鞘飾玉真堂皇。周王將享萬年福，保他家室永興旺。
望著眼前那洛水，水勢茫茫在流淌。周王來到洛水濱，福祿全聚他身上。周王將享萬年福，保其國家用安康。
注釋
⑴洛：洛水。古有二洛水，一發源於陝西西北，流入渭水；一發源於陝西南部，經洛陽而流入黃河。朱熹認為此詩所指為經洛陽而流入黃河的洛水。
⑵泱（yāng）泱：水勢盛大的樣子。
⑶君子：指周王。止：語助詞。
⑷茨（cí）：茅草屋蓋，有多層。如茨，形容其多。
⑸韎（mèi）：用茜草染成赤黃色的革製品。韐（gé）：蔽膝。此為天子有兵事時所穿。朱熹《詩集傳》以為“韎韐”即《周禮》所謂韋弁，兵事之服也。奭（shì）：赤色貌。有奭，形容韎韐之色鮮紅。
⑹作：起也。六師：六軍。古時天子六師，每師二千五百人。
⑺鞸（bǐ）：刀鞘，古代又名刀室。琫（běng）：刀鞘口周圍的玉飾。有珌（bì）：即珌珌，玉飾花紋美麗貌。
⑻家室：此處猶言“家邦”，即國家。
⑼既同：指福氣聚集。既，完全。同，匯聚。
此詩共三章。首章起筆雍容大方，“瞻彼洛矣，維水泱泱”，兩句點明天子會諸侯講武的地點，乃在周的東都——洛陽（今屬河南）。且以洛水之既深且廣，暗喻天子睿智聖明，亦如洛水之長流，深廣有度。接著以“君子至止，福祿如茨”兩句，表明天子之蒞臨洛水，會合諸侯，講習武事，乃天子勤於大政的表現。昔人以“國之大事，在祀與戎”（《左傳·成公十三年》），天子能親臨戎政，禦軍服以起六師，故能“福祿如茨”，使天下皆受其賜。此章後兩句“韎韐有奭，以作六師”，補足前意，“韎韐”為皮革製成的軍事之服，意如今之皮蔽膝。“以作六師”，猶言發動六軍講習武事。明示天子此會的目的，在於習武練兵。故天子親禦戎服，以示其隆重。
二章旨在加深讚美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸為劍鞘，琫珌分指劍鞘上下端之玉飾，表明天子講武視師時，軍容整肅，天子親佩寶劍，劍鞘也裝飾得非常堂皇，威儀崇隆。故而詩人以“君子萬年，保其家室”，作歡呼性的讚頌。
三章句型基本上與二章相同，但意義有別。“君子至止，福祿既同”兩句，既與首章之“福祿如茨”相應，兼以示天子在講武檢閱六師之後，賞賜有加，使與會的諸侯及軍旅，皆能得到鼓勵，眾心歸向，一片歡欣，緊接著在“君子萬年，保其家邦”的歡呼聲中，結束全詩。而“保其家邦”的意義，較之前章的“保其家室”，更進一層，深刻地表明此次講習武事的主要目的。
zhān bǐ luò yǐ
瞻彼洛矣
zhān bǐ luò yǐ, wéi shuǐ yāng yāng.
瞻彼洛矣，維水泱泱。
jūn zǐ zhì zhǐ, fú lù rú cí.
君子至止，福祿如茨。
mèi gé yǒu shì, yǐ zuò liù shī.
韎韐有奭，以作六師。
zhān bǐ luò yǐ, wéi shuǐ yāng yāng.
瞻彼洛矣，維水泱泱。
jūn zǐ zhì zhǐ, bì běng yǒu bì.
君子至止，鞸琫有珌。
jūn zǐ wàn nián, bǎo qí jiā shì.
君子萬年，保其家室。
zhān bǐ luò yǐ, wéi shuǐ yāng yāng.
瞻彼洛矣，維水泱泱。
jūn zǐ zhì zhǐ, fú lù jì tóng.
君子至止，福祿既同。
jūn zǐ wàn nián, bǎo qí jiā bāng.
君子萬年，保其家邦。
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