《石窗為明上人賦》 黃庚

宋代   黃庚 何年鑿山骨，石窗上人赏析八麵鎖蒼苔。为明
海月照還白，赋石翻译天風吹不開。明上
玲瓏宜丈室，人赋明潔稱經台。黄庚和诗
眼界皆通透，原文意間雲任去來。石窗上人赏析
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作者簡介(黃庚)

黃庚，为明字星甫，赋石翻译號天台山人，明上天台（今屬浙江）人。人赋出生宋末，黄庚和诗早年習舉子業。原文意元初“科目不行，石窗上人赏析始得脫屣場屋，放浪湖海，發平生豪放之氣為詩文”。以遊幕和教館為生，曾較長期客越中王英孫（竹所）、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠等多有交往，釋紹嵩《亞愚江浙紀行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十餘。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。　　黃庚詩，以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯誨空缺，而底本多出校本詩十餘首。

《石窗為明上人賦》黃庚 翻譯、賞析和詩意

《石窗為明上人賦》是宋代黃庚所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

石窗為明上人賦

何年鑿山骨，
八麵鎖蒼苔。
海月照還白，
天風吹不開。
玲瓏宜丈室，
明潔稱經台。
眼界皆通透，
間雲任去來。

中文譯文：
多少年來鑿開山石，
周圍長滿了苔蘚。
海上明月照得還是明亮，
天風卻無法吹開。
它適宜丈夫居住，
光明潔淨如經台。
眼界通透無阻礙，
雲彩隨意來去。

詩意和賞析：
《石窗為明上人賦》這首詩詞描繪了一個石窗的景象，並通過對其特點的描述，傳達了一種意境和詩意。

首先，詩中提到了鑿開山石的曆程，顯示了石窗的人為開鑿過程，暗示了人們在努力創造和改造自然環境的同時，也在尋求內心的寧靜與真理。

其次，詩中描述了石窗四周長滿了苔蘚，展示了歲月的痕跡。這種自然的生長，與石窗作為人工鑿開的構造形成了對比，表達了人與自然之間的互動和相互依存的關係。

接著，詩中提到海上明月照得非常明亮，但天風卻無法吹開石窗。這裏的"海月"和"天風"可以被視為象征性的意象，代表著廣闊的天地之間的力量。石窗的存在似乎與這些力量相對立，保持了自身的獨立和獨特。

然後，詩中形容石窗適宜丈夫居住，稱它為明潔的經台。這裏的"丈夫"可以理解為有修養的人，而"經台"則是指清淨的地方，具有一種寧靜和純淨的氛圍。這種描述展示了石窗作為一個隱逸之地的特質，它能夠給人帶來心靈上的淨化和啟迪。

最後，詩中表達了石窗的視野通透，能夠穿透雲彩。這裏的"眼界"可以理解為對世界的認知和洞察力。石窗的存在使得人們能夠超越塵世的束縛，擁有開闊的視野和深入的思考。

綜上所述，《石窗為明上人賦》通過對石窗的描繪，以及與自然、人文的對比，表達了對人與自然、人與心靈關係的思考。石窗作為一個隱逸的象征，給人們提供了一種追求內心平靜和真理的場所，同時也寓意著人們對世界的洞察和智慧的追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《石窗為明上人賦》黃庚 拚音讀音參考

shí chuāng wèi míng shàng rén fù
石窗為明上人賦

hé nián záo shān gǔ, bā miàn suǒ cāng tái.
何年鑿山骨，八麵鎖蒼苔。
hǎi yuè zhào hái bái, tiān fēng chuī bù kāi.
海月照還白，天風吹不開。
líng lóng yí zhàng shì, míng jié chēng jīng tái.
玲瓏宜丈室，明潔稱經台。
yǎn jiè jiē tōng tòu, jiān yún rèn qù lái.
眼界皆通透，間雲任去來。

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