《菩薩蠻》納蘭性德

清代納蘭性德飄蓬隻逐驚飆轉，菩萨菩萨蓬行人過盡煙光遠。蛮纳蛮飘
立馬認河流，兰性茂陵風雨秋。德原
寂寥行殿索，文翻梵唄琉璃火。译赏
塞雁與宮鴉，析和性德山深日易斜。诗意
分類：寫景傷懷懷古傷今菩薩蠻

作者簡介(納蘭性德)

納蘭性德（1655－1685），逐惊滿洲人，飙转字容若，纳兰號楞伽山人，菩萨菩萨蓬清代最著名詞人之一。蛮纳蛮飘其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的兰性聲譽，在中國文學史上也占有光采奪目的德原一席。他生活於滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯於王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經曆平淡。特殊的生活環境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創作呈現出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若隻如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”富於意境，是其眾多代表作之一。

菩薩蠻·飄蓬隻逐驚飆轉翻譯及注釋

翻譯
人事如飄蓬，風吹浪卷。多少繁華流過，回眸處滿眼荒蕪。我策馬，遠行。不敢再回首蒼茫夜色。天壽山暮色四合，最後一抹殘陽的餘暉斜灑在空寂的山林深處。
一把鏽跡斑斑的銅鎖，鎖住了行宮大門，也將舊時的熱鬧與繁華鎖在了時空深處。隻有那些盤旋在宮殿上空的大雁和烏鴉，還像以前那樣不停地聒噪著，似乎還想在這深山日暮的斷瓦殘垣裏，找尋到舊日的榮華記憶。

注釋
“飄蓬”：飄飛的蓬草。比喻人事的飄泊無定。“驚飆”：狂風。此句謂人事無定，在光陰中隨風四散，漂泊不定。
“茂陵”：指明十三陵之憲宗朱見深的陵墓，在今北京昌平縣北天壽山。
“行殿”：行宮。皇帝出行在外時所居住之宮室。唐李昂《戚夫人楚舞歌》：“風花菡萏落轅門，雲雨徘徊入行殿。”
“梵唄”：佛家語。謂作法事時的歌詠讚頌之聲。南朝梁慧皎《高僧傳-經師論》：“原夫梵唄之起，亦肇自陳思。”陳思，曹植。琉璃火，即琉璃燈，寺廟中點燃之玻璃製作的油燈。
“宮鴉”：棲息在宮苑中的烏鴉。

菩薩蠻·飄蓬隻逐驚飆轉賞析

　　容若這一闋亦是過明皇陵的感懷之作。這樣的作品《飲水》詞中頗有幾首，《好事近》有“零落繁華如此。再向斷煙衰草，認蘚碑題字”；《采桑子》有“行人莫話前朝事，風雨諸陵，寂寞魚燈。天壽山頭冷月橫”等句，都是詩人過經明十三陵時，對前朝皇陵景象的描繪。這首再加吟詠，容若全以景語入詞，以詞境作畫，以畫意入詞。將“行人過盡煙光遠”的飄渺、“茂陵風雨秋”的滄桑、“寂寥行殿鎖”的荒蕪和“山深日易斜”的感傷溶合在一起。故更婉曲有致，此詞猶如一副山水寫意圖，畫意幽遠。而其不勝今昔之感，興亡之歎又清晰可見。