《滿庭芳 和靄戒師師父》 馬鈺

元代   馬鈺 戒師和尚，满庭满庭可稱吾徒。芳和父马芳和父马
明禪悟道通儒。霭戒霭戒
子細研窮正覺，师师诗意师师並段差殊。钰原译赏钰
溫良恭儉讓禮，文翻生老病死苦嗟籲。析和
當修進，满庭满庭煉木金水火，芳和父马芳和父马土證無餘。霭戒霭戒
三教門人省悟，师师诗意师师忘人我，钰原译赏钰宜乎共處茅廬。文翻
物外玄談，析和句句營養毗盧。满庭满庭
常懷博施濟眾，氣神和、丹結明珠。
歸兜率，向大羅，蓬島同居。
分類： 滿庭芳

《滿庭芳 和靄戒師師父》馬鈺 翻譯、賞析和詩意

《滿庭芳 和靄戒師師父》是元代馬鈺創作的一首詩詞。這首詩詞描述了戒師和尚的高尚品德和卓越修行，表達了修行者應當追求的境界和理念。

這首詩詞展現了戒師和尚的卓越悟性和廣博的學識，他精通儒家和禪宗的教義，對禪宗的領悟達到了深入的境地。作者通過對戒師和尚的描述，突出了他對正覺的細致研究和對道路的堅守。

詩詞中描繪了戒師和尚溫和、恭謙、節儉、有禮的品德，他在生活中以謙和的態度對待他人，關懷著眾生的痛苦。他將修行視為一種煉爐，通過修煉木、金、水、火、土五行，追求心靈的淨化和覺悟的境界。戒師和尚的教誨和修行方法，深深影響著門人，使他們能夠超脫個體的紛擾，共同生活在茅廬之中。

詩詞中的"物外玄談"表明了戒師和尚超越塵世的境界，他的言談舉止都蘊含著深意。每一句話都像是一顆養分豐富的明珠，滋養著修行者的心靈。戒師和尚常懷慈悲之心，樂於施濟眾生，他的氣質和精神都像是一顆明亮的丹珠，散發著光彩。

最後，詩詞中提到了歸兜率和蓬島，歸兜率是佛教中指向解脫的境地，而蓬島則是虛無的象征。這裏表示戒師和尚已經達到了超凡脫俗的境界，與大羅天同居，意味著他已經超越了塵世的束縛，獲得了真正的自由。

這首詩詞通過對戒師和尚的描寫，表達了修行者應當追求的高尚品德和境界。它強調了謙和、慈悲、智慧和超越塵世的境地，對讀者產生著深遠的影響。這首詩詞以簡練的語言，展現了元代佛教文化的獨特魅力，傳達了對修行道路的思考和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《滿庭芳 和靄戒師師父》馬鈺 拚音讀音參考

mǎn tíng fāng hé ǎi jiè shī shī fù
滿庭芳 和靄戒師師父

jiè shī hé shàng, kě chēng wú tú.
戒師和尚，可稱吾徒。
míng chán wù dào tōng rú.
明禪悟道通儒。
zǐ xì yán qióng zhèng jué, bìng duàn chà shū.
子細研窮正覺，並段差殊。
wēn liáng gōng jiǎn ràng lǐ, shēng lǎo bìng sǐ kǔ jiē xū.
溫良恭儉讓禮，生老病死苦嗟籲。
dāng xiū jìn, liàn mù jīn shuǐ huǒ, tǔ zhèng wú yú.
當修進，煉木金水火，土證無餘。
sān jiào mén rén xǐng wù, wàng rén wǒ, yí hū gòng chǔ máo lú.
三教門人省悟，忘人我，宜乎共處茅廬。
wù wài xuán tán, jù jù yíng yǎng pí lú.
物外玄談，句句營養毗盧。
cháng huái bó shī jì zhòng, qì shén hé dān jié míng zhū.
常懷博施濟眾，氣神和、丹結明珠。
guī dōu shuài, xiàng dà luó, péng dǎo tóng jū.
歸兜率，向大羅，蓬島同居。

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