《人間詞話七則》 王國維

清代   王國維 有有我之境，人间有無我之境。词话
“淚眼問花花不語，则人亂紅飛過秋千去。间词
”“可堪孤館閉春寒，话则杜鵑聲裏斜陽暮。王国维原文翻
”有我之境也。译赏
“采菊東籬下，析和悠然見南山。诗意
”“寒波澹澹起，人间白鳥悠悠下。词话
”無我之境也。则人
有我之境，间词以我觀物，话则故物我皆著我之色彩。王国维原文翻
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
境非獨謂景物也。
喜怒哀樂，亦人心中之一境界。
故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。
否則謂之無境界。
境界有大小，不以是而分優劣。
“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。
“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓台，月迷津渡”也。
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。
獨上高樓，望盡天涯路。
”此第一境界也。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
”此第二境界也。
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
”此第三境界也。
此等語皆非大詞人不能道。
然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。
其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。
以其所見者真，所知者深也。
詩詞皆然。
持此以衡古今之作者，可無大誤也。
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。
入乎其內，故能寫之。
出乎其外，故能觀之。
入乎其內，故有生氣。
出乎其外，故有高致。
美成能入而不出。
白石以降，於此二事皆未夢見。
分類： 寫人音樂知音感慨

作者簡介(王國維)

王國維（1877年—1927年），字伯隅、靜安，號觀堂、永觀，漢族，浙江海寧鹽官鎮人。清末秀才。我國近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子，國學大師。

人間詞話七則簡析

第一則
評論詩詞以境界為最高標準。一首詞如果有境界，自然顯得格調高邁、超逸不群。這也正是五代和北宋期間的詞之所以獨到絕妙的地方啊。

第二則
從詞人的表現手法上看，境界可以分為“造境”和“寫境”兩種，這也是西方“理想派”和“寫實派”得以區分的緣由。但兩種境界比較難以分別。因為大詩人通過想像所構造出來的境地，是一定要與現實生活相符的；而通過寫實所描摹出來的境地，也必定是接近於理想化的。

第三則
從創作的主體關係上看，境界又可以分為“有我之境”和“無我之境”兩種。譬如：歐陽修《蝶戀花》詞中“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”之句、秦觀《踏莎行》詞中“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”之句，都是屬於“有我之境”；而陶潛《飲酒》詩中“采菊東籬下，悠然見南山”之句、元好問《潁川留別》詩中“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”之句，則都是屬於“無我之境”。“有我之境”是站在作者本人的角度去觀察認識事物，借物抒懷，所以事物全部顯現出作者本人的色彩。“無我之境”則是站在事物的角度去觀察認識事物，物我兩相忘，最後都分不清哪裏是作者，哪裏是事物了。古人作詞，一般寫“有我之境”的比較多，但並不是說就沒有人能夠寫“無我之境”，這在豪邁傑出的人當中自然能夠得到完成。

第四則
要寫“無我之境”，詞人隻有在超脫世俗、散淡靜謐的心境中才能得到。要寫“有我之境”，詞人卻必須是在強烈情感的動態作用下，保持一種平靜的心態去抒發才能得到的。所以，前者顯得優美，後者顯得宏壯。

第六則
我們所謂的“境”，並非單指景物一種，喜怒哀樂，也是人們心中的一種境界。所以，能寫真景物、真感情的，就叫有境界；否則就是無境界。

第七則
宋祁《玉樓春》詞中有“紅杏枝頭春意鬧”的句子，僅僅是使用了一個“鬧”字，整首詞的境界就全都出來了。張先《天仙子》詞中有“雲破月來花弄影”的句子，僅僅是使用了一個“弄”字，整首詞的境界也就全都出來了。

《人間詞話七則》王國維 拚音讀音參考

rén jiān cí huà qī zé
人間詞話七則

yǒu yǒu wǒ zhī jìng, yǒu wú wǒ zhī jìng.
有有我之境，有無我之境。
" lèi yǎn wèn huā huā bù yǔ, luàn hóng fēi guò qiū qiān qù.
“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
"" kě kān gū guǎn bì chūn hán, dù juān shēng lǐ xié yáng mù.
”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。
" yǒu wǒ zhī jìng yě.
”有我之境也。
" cǎi jú dōng lí xià, yōu rán jiàn nán shān.
“采菊東籬下，悠然見南山。
"" hán bō dàn dàn qǐ, bái niǎo yōu yōu xià.
”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。
" wú wǒ zhī jìng yě.
”無我之境也。
yǒu wǒ zhī jìng, yǐ wǒ guān wù, gù wù wǒ jiē zhe wǒ zhī sè cǎi.
有我之境，以我觀物，故物我皆著我之色彩。
wú wǒ zhī jìng, yǐ wù guān wù, gù bù zhī hé zhě wèi wǒ, hé zhě wèi wù.
無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。
gǔ rén wéi cí, xiě yǒu wǒ zhī jìng zhě wèi duō, rán wèi shǐ bù néng xiě wú wǒ zhī jìng, cǐ zài háo jié zhī shì néng zì shù lì ěr.
古人為詞，寫有我之境者為多，然未始不能寫無我之境，此在豪傑之士能自樹立耳。
jìng fēi dú wèi jǐng wù yě.
境非獨謂景物也。
xǐ nù āi yuè, yì rén xīn zhōng zhī yī jìng jiè.
喜怒哀樂，亦人心中之一境界。
gù néng xiě zhēn jǐng wù, zhēn gǎn qíng zhě, wèi zhī yǒu jìng jiè.
故能寫真景物，真感情者，謂之有境界。
fǒu zé wèi zhī wú jìng jiè.
否則謂之無境界。
jìng jiè yǒu dà xiǎo, bù yǐ shì ér fēn yōu liè.
境界有大小，不以是而分優劣。
" xì yǔ yú ér chū, wēi fēng yàn zi xié" hé jù bù ruò" luò rì zhào dà qí, mǎ míng fēng xiāo xiāo".
“細雨魚兒出，微風燕子斜”何遽不若“落日照大旗，馬鳴風蕭蕭”。
" bǎo lián xián guà xiǎo yín gōu" hé jù bù ruò" wù shī lóu tái, yuè mí jīn dù" yě.
“寶簾閑掛小銀鉤”何遽不若“霧失樓台，月迷津渡”也。
cí zhì lǐ hòu zhǔ ér yǎn jiè shǐ dà, gǎn kǎi suì shēn, suì biàn líng gōng zhī cí ér wèi shì dài fū zhī cí.
詞至李後主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞。
zhōu jiè cún zhì zhū wēn wéi zhī xià, kě wèi diān dǎo hēi bái yǐ.
周介存置諸溫韋之下，可為顛倒黑白矣。
" zì shì rén shēng cháng hèn shuǐ zhǎng dōng"" liú shuǐ luò huā chūn qù yě, tiān shàng rén jiān", jīn quán huàn huā, néng yǒu cǐ qì xiàng yé?
“自是人生長恨水長東”、“流水落花春去也，天上人間”，《金荃》《浣花》，能有此氣象耶？
gǔ jīn zhī chéng dà shì yè dà xué wèn zhě, wǎng bù jīng guò sān zhǒng zhī jìng jiè:" zuó yè xī fēng diāo bì shù.
古今之成大事業、大學問者，罔不經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。
dú shàng gāo lóu, wàng jǐn tiān yá lù.
獨上高樓，望盡天涯路。
" cǐ dì yī jìng jiè yě.
”此第一境界也。
" yī dài jiàn kuān zhōng bù huǐ, wèi yī xiāo de rén qiáo cuì.
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
" cǐ dì èr jìng jiè yě.
”此第二境界也。
" zhòng lǐ xún tā qiān bǎi dù, mò rán huí shǒu, nà rén què zài, dēng huǒ lán shān chù.
“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
" cǐ dì sān jìng jiè yě.
”此第三境界也。
cǐ děng yǔ jiē fēi dà cí rén bù néng dào.
此等語皆非大詞人不能道。
rán jù yǐ cǐ yì jiě shì zhū cí, kǒng wèi yàn ōu zhū gōng suǒ bù xǔ yě.
然遽以此意解釋諸詞，恐為晏歐諸公所不許也。
dà jiā zhī zuò, qí yán qíng yě bì qìn rén xīn pí, qí xiě jǐng yě bì huò rén ěr mù.
大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫景也必豁人耳目。
qí cí tuō kǒu ér chū, wú jiǎo róu zhuāng shù zhī tài.
其辭脫口而出，無矯揉妝束之態。
yǐ qí suǒ jiàn zhě zhēn, suǒ zhī zhě shēn yě.
以其所見者真，所知者深也。
shī cí jiē rán.
詩詞皆然。
chí cǐ yǐ héng gǔ jīn zhī zuò zhě, kě wú dà wù yě.
持此以衡古今之作者，可無大誤也。
shī rén duì yǔ zhòu rén shēng, xū rù hū qí nèi, yòu xū chū hū qí wài.
詩人對宇宙人生，須入乎其內，又須出乎其外。
rù hū qí nèi, gù néng xiě zhī.
入乎其內，故能寫之。
chū hū qí wài, gù néng guān zhī.
出乎其外，故能觀之。
rù hū qí nèi, gù yǒu shēng qì.
入乎其內，故有生氣。
chū hū qí wài, gù yǒu gāo zhì.
出乎其外，故有高致。
měi chéng néng rù ér bù chū.
美成能入而不出。
bái shí yǐ jiàng, yú cǐ èr shì jiē wèi mèng jiàn.
白石以降，於此二事皆未夢見。

網友評論

* 《人間詞話七則》人間詞話七則王國維原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《人間詞話七則》 王國維清代王國維有有我之境，有無我之境。“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。”“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。”有我之境也。“采菊東籬下，悠然見南山。”“寒波澹澹起，白鳥悠悠下。”無 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。