《聽烏檻角有感送衍上人歸鄉》 釋紹曇

宋代   釋紹曇 黃牛背上烏檻角，听乌听乌昙原聲聲吹作村田樂。槛角槛角
低入重淵高入雲，有感有感译赏擬別宮商都是送衍上人送衍上人释绍诗意錯。
斷煙明滅枯崗西，归乡归乡這嗚咿喚那嗚咿。文翻
天地豁空群動息，析和野花驚秀不萌枝。听乌听乌昙原
古今酬知何有限，槛角槛角記得完全忘一半。有感有感译赏
木人巧弄沒弦琴，送衍上人送衍上人释绍诗意石女細呈氈伯板。归乡归乡
年來節奏總輸君，文翻聽徹無聲自返聞。析和
一曲還鄉人錯聽，听乌听乌昙原聚頭喚作梅花引。
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《聽烏檻角有感送衍上人歸鄉》釋紹曇 翻譯、賞析和詩意

《聽烏檻角有感送衍上人歸鄉》是宋代釋紹曇所作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析。

黃牛背上烏檻角，
聲聲吹作村田樂。
低入重淵高入雲，
擬別宮商都是錯。

這首詩詞描述了一幅鄉村景象，以及與之相關的音樂元素。詩中提到的"黃牛背上烏檻角"指的是牛角上的烏檻，這是一種用來吹奏的樂器。作者將這種鄉村音樂比喻為村田的樂聲，形容其聲音清脆悅耳。

詩中還提到了不同的音調，"低入重淵高入雲"，表示烏檻角的音調可以低沉如淵，也可以高亢如雲，這表現了音樂的變化和豐富性。

"擬別宮商都是錯"這一句表達了作者對音樂的理解和感悟。宮商是古代音樂的兩個基本音階，而烏檻角所吹奏的音樂卻超越了宮商的限製，展現出獨特的音調和美感。作者認為，試圖按照既定規則去限製音樂的表達是錯誤的。

接下來，詩中描繪了煙霧繚繞的枯崗和蔓延的嗚咿聲。這些景象象征著世間的喧囂和紛擾，而烏檻角的音樂卻在其中獨立鳴響，與世隔絕。

詩的後半部分，作者以野花驚秀不萌枝來形容音樂的獨特魅力。烏檻角的音樂猶如野花，在寂靜中綻放，不受限於傳統的束縛。

最後兩句"年來節奏總輸君，聽徹無聲自返聞。一曲還鄉人錯聽，聚頭喚作梅花引"表達了作者與烏檻角音樂的情感共鳴。作者認為，多年來他一直受製於既有的音樂節奏，而烏檻角的音樂卻能使他的心靈獲得自由。他將這首音樂比喻為一曲返鄉之歌，以梅花的韻味來形容其引人入勝的特點。

這首詩詞以鄉村景象和音樂為題材，表現了作者對烏檻角音樂的讚美和對傳統音樂束縛的反思。通過對音樂的描繪，詩中展現了作者對自由、獨立和真實表達的追求。整首詩以樸實自然的語言，抒發了作者對音樂的熱愛和對人生的思考，具有深遠的意義和審美價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《聽烏檻角有感送衍上人歸鄉》釋紹曇 拚音讀音參考

tīng wū kǎn jiǎo yǒu gǎn sòng yǎn shàng rén guī xiāng
聽烏檻角有感送衍上人歸鄉

huáng niú bèi shàng wū kǎn jiǎo, shēng shēng chuī zuò cūn tián lè.
黃牛背上烏檻角，聲聲吹作村田樂。
dī rù zhòng yuān gāo rù yún, nǐ bié gōng shāng dū shì cuò.
低入重淵高入雲，擬別宮商都是錯。
duàn yān míng miè kū gǎng xī, zhè wū yī huàn nà wū yī.
斷煙明滅枯崗西，這嗚咿喚那嗚咿。
tiān dì huō kōng qún dòng xī, yě huā jīng xiù bù méng zhī.
天地豁空群動息，野花驚秀不萌枝。
gǔ jīn chóu zhī hé yǒu xiàn, jì de wán quán wàng yī bàn.
古今酬知何有限，記得完全忘一半。
mù rén qiǎo nòng méi xián qín, shí nǚ xì chéng zhān bó bǎn.
木人巧弄沒弦琴，石女細呈氈伯板。
nián lái jié zòu zǒng shū jūn, tīng chè wú shēng zì fǎn wén.
年來節奏總輸君，聽徹無聲自返聞。
yī qǔ huán xiāng rén cuò tīng, jù tóu huàn zuò méi huā yǐn.
一曲還鄉人錯聽，聚頭喚作梅花引。

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