《菩薩蠻》 程垓

宋代   程垓 曉煙籠日浮山翠。菩萨菩萨
春風著水回川媚。蛮程蛮程
遠近碧重重。垓原垓
人家山色中。文翻
野花香自度。译赏
似識幽人處。析和
安得著三間。诗意
與山終日閑。菩萨菩萨
分類： 菩薩蠻

作者簡介(程垓)

「程垓」字正伯，蛮程蛮程眉山（今屬四川）人。垓原垓蘇軾中表程之才（字正輔）之孫。文翻淳熙十三年（1186）遊臨安，译赏陸遊為其所藏山穀帖作跋，析和未幾歸蜀。诗意撰有帝王君臣論及時務利害策五十篇。菩萨菩萨紹熙三年（1192），已五十許，楊萬裏薦以應賢良方正科。紹熙五年（1194）鄉人王稱序其詞，謂“程正伯以詩詞名，鄉之人所知也。餘頃歲遊都下，數見朝士，往往亦稱道正伯佳句”。馮煦《蒿庵論詞》：“程正伯淒婉綿麗，與草窗所錄《絕妙好詞》家法相近。”有《書舟詞》（一作《書舟雅詞》）一卷。

《菩薩蠻》程垓 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻》是宋代詩人程垓創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
清晨的煙霧籠罩著遠山和濃翠的樹木。春風輕拂水麵，回旋於山川之間，嫵媚動人。遠近間山水青翠融合，人家隱於山色之中。野花的芬芳自然洋溢，仿佛知曉幽僻之人的所在。我渴望擁有一間小屋，與山為伴，度過悠閑的日子。

詩意：
《菩薩蠻》以山水之景為背景，表達了詩人對自然的熱愛和向往寧靜生活的願望。詩中描繪了清晨的山霧與翠綠的樹木交相輝映，春風拂過水麵，形成山川之間的美麗景色。詩人通過山水的描繪，表達了對山居生活的向往，渴望與大自然融為一體，遠離塵囂，享受寧靜和自由。

賞析：
《菩薩蠻》以簡潔而凝練的語言，描繪了山水之間的清新景致，展示了宋代山水詩的典型特征。詩中運用了對比手法，通過將煙霧籠罩的山巒和翠綠的樹木與春風拂麵的水麵相對照，營造出一幅生動而美麗的畫麵。詩人以自然景物為媒介，表達了對寧靜生活和山居環境的向往，展現了對自然的讚美與熱愛。詩詞的結尾，詩人表達了對過上與山為伴的閑適生活的渴望，展示了對自由自在、寧靜安詳的向往之情。

總之，《菩薩蠻》通過對山水景色的描繪，表達了詩人對自然的熱愛和向往寧靜生活的願望，具有清新、婉麗的意境，展示了宋代山水詩的典型特征。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《菩薩蠻》程垓 拚音讀音參考

pú sà mán
菩薩蠻

xiǎo yān lóng rì fú shān cuì.
曉煙籠日浮山翠。
chūn fēng zhe shuǐ huí chuān mèi.
春風著水回川媚。
yuǎn jìn bì chóng chóng.
遠近碧重重。
rén jiā shān sè zhōng.
人家山色中。
yě huā xiāng zì dù.
野花香自度。
shì shí yōu rén chù.
似識幽人處。
ān dé zhe sān jiān.
安得著三間。
yǔ shān zhōng rì xián.
與山終日閑。

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