《高陽台》 王觀

宋代   王觀 紅入桃腮，高阳观原高阳观青回柳眼，台王台王韶華已破三分。文翻
人不歸來，译赏空教草怨王孫。析和
平明幾點催花雨，诗意夢半闌、高阳观原高阳观欹枕初聞。台王台王
問東君，文翻因甚將春，译赏老了閑人。析和
東郊十裏香塵滿，诗意旋安排玉勒，高阳观原高阳观整頓雕輪。台王台王
趁取芳時，文翻共尋島上紅雲。
朱衣引馬黃金帶，算到頭、總是虛名。
莫閑愁，一半悲秋，一半傷春。
分類： 高陽台

作者簡介(王觀)

王觀(1035--1100)，字通叟，生於如皋(今江蘇如皋)，北宋著名詞人。　　王安石為開封府試官時，他得中科舉及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中進士。　　其後，曆任大理寺丞、江都知縣等職，在任時作《揚州賦》，宋神宗閱後大喜，大加褒賞；又撰《揚州芍藥譜》一卷，遂被重用為翰林學士淨土。

《高陽台》王觀 翻譯、賞析和詩意

《高陽台》是宋代詩人王觀創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

紅入桃腮，青回柳眼，
韶華已破三分。
人不歸來，空教草怨王孫。

中文譯文：
紅色融入了桃腮，綠色回蕩在柳眼中，
美好的時光已經過去了三分之一。
人不再回來，隻留下空蕩蕩的草地怨恨王孫。

詩意和賞析：
這首詩以描繪景色的方式，抒發了詩人對光陰流逝和人事無常的感慨。詩中以紅色和綠色來象征春天的美好與生機，通過描述桃腮和柳眼的色彩變化，詩人展現了春日景色的鮮豔和變幻。然而，隨著時間的推移，美好的時光已經過去了三分之一，一切都在逝去。詩人感歎人不再回來，隻留下空蕩蕩的草地，表達了對離別和時光流轉的無奈和傷感。

平明幾點催花雨，夢半闌、欹枕初聞。
問東君，因甚將春，老了閑人。

中文譯文：
清晨幾點催促著花雨，夢半醒、側臥初聽。
問問東風君王，為何將春天帶走，讓老去的人感到無聊。

詩意和賞析：
這一段表達了詩人對春天的期待和懷念。詩中描述了清晨的花雨，詩人仿佛在夢裏被雨聲驚醒，側臥著依然能聽到春天的聲音。詩人向東風君王詢問，為什麽春天離去，讓老去的人感到無聊。這裏的東風君王可以理解為春天的象征，詩人對春天的離去感到疑惑和無奈，同時也對老去和時光流轉的無可奈何感到悲傷。

東郊十裏香塵滿，旋安排玉勒，整頓雕輪。
趁取芳時，共尋島上紅雲。
朱衣引馬黃金帶，算到頭、總是虛名。

中文譯文：
在東郊十裏處，香塵彌漫，馬匹嘶鳴，車輪整頓。
趁著美好的時光，一起去尋找島上的紅雲。
紅衣引馬，佩戴黃金腰帶，算到最後，總是虛名。

詩意和賞析：
最後一段描述了美好時光中的一次追逐和追求。詩中描繪了東郊十裏處的繁華景象，香塵彌漫，馬匹嘶鳴，車輪整頓，展示了熱鬧和喧囂的場景。詩人呼籲趁著美好的時光，一起去追尋島上的紅雲，表達了對美好和幸福的追求。朱衣引馬、佩戴黃金腰帶的描述，暗示了追求者的高貴身份和奢華裝飾，但詩人在最後提到，算到最後，總是虛名。這句話表達了對虛榮和名利的嘲諷，暗示了追求的一切都是虛幻和無常的。

整首詩詞以描繪春天景色和時光流逝為線索，通過色彩的變化和景物的描繪，表達了詩人對時光流逝、離別和追求的感慨和思考。詩中的景物和情感相互交融，給人以深深的思考和觸動。整首詩詞既表達了對美好時光的向往和追求，又表達了對時光流逝和人事無常的無奈和悲傷，通過細膩的描寫和深刻的思考，使詩人的情感和思想得以充分展現。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《高陽台》王觀 拚音讀音參考

gāo yáng tái
高陽台

hóng rù táo sāi, qīng huí liǔ yǎn, sháo huá yǐ pò sān fēn.
紅入桃腮，青回柳眼，韶華已破三分。
rén bù guī lái, kōng jiào cǎo yuàn wáng sūn.
人不歸來，空教草怨王孫。
píng míng jǐ diǎn cuī huā yǔ, mèng bàn lán yī zhěn chū wén.
平明幾點催花雨，夢半闌、欹枕初聞。
wèn dōng jūn, yīn shén jiāng chūn, lǎo le xián rén.
問東君，因甚將春，老了閑人。
dōng jiāo shí lǐ xiāng chén mǎn, xuán ān pái yù lēi, zhěng dùn diāo lún.
東郊十裏香塵滿，旋安排玉勒，整頓雕輪。
chèn qǔ fāng shí, gòng xún dǎo shàng hóng yún.
趁取芳時，共尋島上紅雲。
zhū yī yǐn mǎ huáng jīn dài, suàn dào tóu zǒng shì xū míng.
朱衣引馬黃金帶，算到頭、總是虛名。
mò xián chóu, yī bàn bēi qiū, yī bàn shāng chūn.
莫閑愁，一半悲秋，一半傷春。

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