《次韻莆大受琴中趣二首》 郭印

宋代   郭印 二器入範圍，次韵物物皆吾琴。受琴首次赏析
外響蘊真寂，中趣中虛含妙音。韵莆原文意
世人若著相，大受正墮聲色林。琴中趣首
那知反聽處，郭印萬象融一心。翻译
伊餘晚聞道，和诗奇病得聾喑。次韵
詩成自吟詠，受琴首次赏析酒熱詩獻斟。中趣
山高水洋洋，韵莆原文意子期亦已沉。大受
燕坐忽神遊，琴中趣首月明秋夜深。
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《次韻莆大受琴中趣二首》郭印 翻譯、賞析和詩意

《次韻莆大受琴中趣二首》是宋代詩人郭印創作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
兩首次韻莆大受琴中趣

二器入範圍，
物物皆吾琴。
外響蘊真寂，
中虛含妙音。

世人若著相，
正墮聲色林。
那知反聽處，
萬象融一心。

伊餘晚聞道，
奇病得聾喑。
詩成自吟詠，
酒熱詩獻斟。

山高水洋洋，
子期亦已沉。
燕坐忽神遊，
月明秋夜深。

詩意：
這首詩詞描繪了作者對音樂的熱愛與領悟。他將琴比喻為兩種樂器，表示琴的音律可以包容萬物，使之成為他的音樂。作者認為外在的聲響隻是琴的表象，真正的琴音存在於琴的內部。他批評了現世的人們追求聲色享樂的行為，認為他們無法理解琴音的真正內涵。隻有當人們心境平和時，才能領悟萬物融合成一的境界。

賞析：
這首詩詞表達了作者對音樂的深入思考和體驗。他通過琴來抒發自己對音樂的領悟，將琴音與人生境界相聯係。作者以琴為媒介，表達了他對世俗聲色的拒絕，認為真正的內心追求應當超越物質享受。他通過琴音的抒發，表達了自己對人生境界和心靈追求的思考。

詩中的"奇病得聾喑"表明作者自己麵臨了一種疾病，而音樂成為他沉浸其中的解脫之道。他通過吟詠詩歌和品味美酒，將內心的情感和對音樂的理解融入其中，達到了一種超越世俗的境地。

詩中的自然意象也增添了詩詞的意境。山高、水洋洋、月明秋夜深，這些景象與作者內心的寧靜和追求相呼應。燕坐忽神遊，表達了作者在音樂中的心神飄逸和超脫。

這首詩詞通過音樂與人生的聯結，表達了作者對世俗的批判和對內心追求的堅持。它呈現了一種超脫塵世的境界，展示了音樂與人靈魂的交融。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻莆大受琴中趣二首》郭印 拚音讀音參考

cì yùn pú dà shòu qín zhōng qù èr shǒu
次韻莆大受琴中趣二首

èr qì rù fàn wéi, wù wù jiē wú qín.
二器入範圍，物物皆吾琴。
wài xiǎng yùn zhēn jì, zhōng xū hán miào yīn.
外響蘊真寂，中虛含妙音。
shì rén ruò zhe xiāng, zhèng duò shēng sè lín.
世人若著相，正墮聲色林。
nǎ zhī fǎn tīng chù, wàn xiàng róng yī xīn.
那知反聽處，萬象融一心。
yī yú wǎn wén dào, qí bìng dé lóng yīn.
伊餘晚聞道，奇病得聾喑。
shī chéng zì yín yǒng, jiǔ rè shī xiàn zhēn.
詩成自吟詠，酒熱詩獻斟。
shān gāo shuǐ yáng yáng, zǐ qī yì yǐ chén.
山高水洋洋，子期亦已沉。
yàn zuò hū shén yóu, yuè míng qiū yè shēn.
燕坐忽神遊，月明秋夜深。

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