《中岩長老子文送羅漢鬆》 晁公溯

宋代   晁公溯 駐車淩雲山，中岩雖在官府中。长老晁
平生著幽禪，文送文翻意與方袍同。罗汉老文
已杖菩薩竹，松中送罗溯原诗意更來羅漢鬆。岩长译赏
天姿特高潔，汉松厚葉非蒙茸。析和
銅柯既夭矯，中岩玉薤仍青蔥。长老晁
上有五百士，文送文翻下笑十八公。罗汉老文
皆披闍黎衣，松中送罗溯原诗意如坐浮屠宮。岩长译赏
勿謂默不語，汉松說法聲摩空。
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《中岩長老子文送羅漢鬆》晁公溯 翻譯、賞析和詩意

中岩長老子文送羅漢鬆

駐車淩雲山，雖在官府中。
平生著幽禪，意與方袍同。
已杖菩薩竹，更來羅漢鬆。
天姿特高潔，厚葉非蒙茸。
銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。
上有五百士，下笑十八公。
皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。
勿謂默不語，說法聲摩空。

詩詞《中岩長老子文送羅漢鬆》描述了一幅山中的景象，表達了作者對道教修行和佛教智慧的讚美。詩中的“中岩長老子”是指宋代道教宗派中的一位長老，此文是他送給羅漢鬆的作品。

整首詩以自然景物為背景，描繪了一處山間景致。作者停車於淩雲山，雖然身處官府之中，卻心向禪修，與佛教僧人的誌趣相同。他已經使用了菩薩竹作為手杖，現在又來到羅漢鬆前。羅漢鬆樹姿高雅潔淨，葉子濃厚而不毛茸茸，枝幹如銅柯般挺拔，綠葉依然青蔥。

詩中提到了上下五百士和十八公，他們皆身著僧袍，仿佛坐在浮屠宮中。這裏描繪了一幅佛教寺院的場景，上下高僧們聚集在一起，共同修行。最後一句勉勵人們不要以為他們默默無言，實際上他們在說法，教化眾生的聲音穿透虛空。

整首詩以山景為背景，通過描繪自然景物和佛教修行的意象，表達了作者對道教修行和佛教智慧的崇敬之情。詩中運用了生動的描寫手法，展示了自然景物的美感和修行者的境界，以及佛教修行的精神內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《中岩長老子文送羅漢鬆》晁公溯 拚音讀音參考

zhōng yán zhǎng lǎo zi wén sòng luó hàn sōng
中岩長老子文送羅漢鬆

zhù chē líng yún shān, suī zài guān fǔ zhōng.
駐車淩雲山，雖在官府中。
píng shēng zhe yōu chán, yì yǔ fāng páo tóng.
平生著幽禪，意與方袍同。
yǐ zhàng pú sà zhú, gèng lái luó hàn sōng.
已杖菩薩竹，更來羅漢鬆。
tiān zī tè gāo jié, hòu yè fēi méng róng.
天姿特高潔，厚葉非蒙茸。
tóng kē jì yāo jiǎo, yù xiè réng qīng cōng.
銅柯既夭矯，玉薤仍青蔥。
shàng yǒu wǔ bǎi shì, xià xiào shí bā gōng.
上有五百士，下笑十八公。
jiē pī dū lí yī, rú zuò fú tú gōng.
皆披闍黎衣，如坐浮屠宮。
wù wèi mò bù yǔ, shuō fǎ shēng mó kōng.
勿謂默不語，說法聲摩空。

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