《臨江仙（壽劉教）》 劉辰翁

宋代   劉辰翁 聞道城東鶴會，临江刘教刘辰临江刘教刘辰欣然一笑乘風。仙寿析和仙寿
不知一鶴在牆東。翁原文翻翁
神仙人不識，译赏未始出吾宗。诗意
弟子有年於此，临江刘教刘辰临江刘教刘辰先生之道如龍。仙寿析和仙寿
碧桃花子落壺中。翁原文翻翁
化為三五粒，译赏元是诗意北邊鬆。
分類： 臨江仙

作者簡介(劉辰翁)

劉辰翁（1233.2.4—1297.2.12），临江刘教刘辰临江刘教刘辰字會孟，仙寿析和仙寿別號須溪。翁原文翻翁廬陵灌溪（今江西省吉安市吉安縣梅塘鄉小灌村）人。译赏南宋末年著名的诗意愛國詩人。 景定三年（1262）登進士第。他一生一生致力於文學創作和文學批評活動，為後人留下了可貴的豐厚文化遺產，遺著由子劉將孫編為《須溪先生全集》，《宋史·藝文誌》著錄為一百卷，已佚。

《臨江仙（壽劉教）》劉辰翁 翻譯、賞析和詩意

《臨江仙（壽劉教）》是宋代劉辰翁所作的一首詩詞，下麵是中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：

聽說城東有鶴會，
我欣然一笑乘風飛。
不知鶴兒在何處，
神仙也不認識它，
還未出世就離家。
我在此地多年，
先生的教誨如龍。
碧桃花子落壺中，
變為三五粒種子，
原來是北方的鬆。

詩意：

這首詩以聽聞城東有鶴會為開端，表達了作者對神仙、仙鶴等神秘事物的向往和興趣。在這種情感的推動下，作者欣然乘風前往城東，但卻未能尋見鶴兒所在。這裏的鶴兒既可以理解為真實存在的仙鶴，也可以理解為象征著美好事物的寓意。作者在描述這個神秘的場景時，流露出自己的情感和思考，表現出一種虛幻與現實的交織感。在詩的後半部分，作者則表達了自己對於道教的信仰和追求，稱自己在此地多年，深受先生的教誨。最後，作者以碧桃花子落壺中化為三五粒種子的比喻，表達了人生的無常和變幻無常的感慨。

賞析：

這首詩描繪了一個神秘而美好的仙境，以及作者對於這種美好事物的向往和追求。在情感的推動下，作者前往城東，但卻未能尋見鶴兒所在，這一情節表現出人生的無常和變化，也寓意著人們追求美好事物的艱難。而在詩的後半部分，作者則表達了自己對於道教的信仰和追求，表現出一種內心的寧靜和堅定。整首詩以典雅的語言，描繪出了一個神秘而美好的場景，富有詩情畫意，令人回味無窮。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《臨江仙（壽劉教）》劉辰翁 拚音讀音參考

lín jiāng xiān shòu liú jiào
臨江仙（壽劉教）

wén dào chéng dōng hè huì, xīn rán yī xiào chéng fēng.
聞道城東鶴會，欣然一笑乘風。
bù zhī yī hè zài qiáng dōng.
不知一鶴在牆東。
shén xiān rén bù shí, wèi shǐ chū wú zōng.
神仙人不識，未始出吾宗。
dì zǐ yǒu nián yú cǐ, xiān shēng zhī dào rú lóng.
弟子有年於此，先生之道如龍。
bì táo huā zǐ luò hú zhōng.
碧桃花子落壺中。
huà wéi sān wǔ lì, yuán shì běi biān sōng.
化為三五粒，元是北邊鬆。

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