《別盈上人》 韓愈

唐代   韓愈 山僧愛山出無期，别盈别盈俗士牽俗來何時。上人上人赏析
祝融峰下一回首，韩愈和诗即是原文意此生長別離。
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作者簡介(韓愈)

韓愈（768～824）字退之，翻译唐代文學家、别盈别盈哲學家、上人上人赏析思想家，韩愈和诗河陽（今河南省焦作孟州市）人，原文意漢族。翻译祖籍河北昌黎，别盈别盈世稱韓昌黎。上人上人赏析晚年任吏部侍郎，韩愈和诗又稱韓吏部。原文意諡號“文”，翻译又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者，主張學習先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者，是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《別盈上人》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《別盈上人》是唐代文學家韓愈創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
山僧愛山出無期，
俗士牽俗來何時。
祝融峰下一回首，
即是此生長別離。

詩意：
這首詩表達了作者對山僧和俗士兩種不同生活方式的思考和比較。山僧熱愛山水，選擇了遠離塵囂的生活，他並不限於某個期限，可以長久地在山中修行。而俗士則被世俗的瑣事所束縛，不知何時才能擺脫這些紛擾。當作者回首祝融峰下，意味著他要離開山嶽之地，與山僧分別，進入俗世。這個分別不僅僅是此生的別離，也象征著對於不同生活方式的選擇和放棄。

賞析：
這首詩以對比的手法，通過山僧和俗士的對比來表達作者的思考和選擇。山僧象征著追求內心寧靜和超脫塵世的精神追求，而俗士則代表著被世俗所困擾的生活狀態。作者通過對這兩種生活方式的描繪，表達了自己對於追求內心寧靜和遠離塵囂的向往，同時也意識到自己必須回到現實生活中。

祝融峰是一座位於湖南嶽陽的名山，它的存在為詩中的分別提供了背景和象征意義。當作者回首祝融峰下，他需要麵對離別和現實的挑戰。這種別離不僅僅是兩種生活方式的選擇，還體現了一個人在人生旅途中所麵臨的離別和選擇。

整首詩通過簡潔而富有形象的語言，展示了作者對於內心追求和現實選擇之間的矛盾和思考。它呼應了唐代文人士人格的矛盾和掙紮，也反映了韓愈個人對於修身養性與社會責任的思考。這首詩以簡潔而深刻的表達方式，將讀者帶入了作者內心的掙紮和抉擇中，引發人們對於人生意義和兩種不同生活方式的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《別盈上人》韓愈 拚音讀音參考

bié yíng shàng rén
別盈上人

shān sēng ài shān chū wú qī, sú shì qiān sú lái hé shí.
山僧愛山出無期，俗士牽俗來何時。
zhù róng fēng xià yī huí shǒu, jí shì cǐ shēng zhǎng bié lí.
祝融峰下一回首，即是此生長別離。

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