《望江南/憶江南》 戴複古

宋代   戴複古 石屏老，望江文翻望江家住海東雲。南忆南忆

本是江南江南尋常田舍子，如何呼喚作詩人。戴复戴复
無益費精神。古原古

千首富，译赏不救一生貧。析和

賈島形模元自瘦，诗意杜陵言語不妨村。望江文翻望江
誰解學西昆。南忆南忆
分類： 憶江南

作者簡介(戴複古)

戴複古（1167—?江南江南)）南宋著名江湖派詩人。字式之，戴复戴复常居南塘石屏山，古原古故自號石屏、译赏石屏樵隱。析和天台黃岩（今屬浙江台州）人。一生不仕，浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

【注釋】：
作者在這首《望江南 》序中說：“仆既為宋壺山說其自說未盡處，壺山必有答語，仆自嘲三解 。”宋壺山，名自遜，字謙父，號壺山。工詞，有《漁樵笛譜》，已失傳 。這首詞是宋謙父寄戴新刊雅詞後，戴讀其自說生平《壺山好》後而寫，是三首為自己解嘲的《望江南》中的第一首。
這是一首極罕見的、以詞論詩的作品，繼承了辛棄疾《賀新郎》論杜叔高詩的傳統，頗感可貴。詞中肯定了賈島、杜甫的詩歌，對譏刺杜甫為“村夫子”的西昆體詩人，提出了批評，又流露了對自己詩詞的自負感。詞的語言樸實，但詞意卻曲折婉轉 ，“詩乍一看，非常淺顯，其含意卻很深刻。表麵上是自我解嘲，實際上表達了自己的深刻見解。這種婉轉的風格，主要是通過反說對比手法表現出來的。
上片，“田舍子 ”與“ 詩人 ”對比。詞的起首“石屏老，家住海東雲 ”，以平實的語言，點明自己的住處和出身，對自己隱居故裏、生活清貧感到安然自得。但是竟被稱為詩人，而作詩是“無益費精神”的事。這是自我解嘲，一則表現了自己的一種懊惱心境，二則流露了對自己作詩人的自負。運用對比反說，似直而實曲。
其次，“富”“貧”對比。“千首富，不救一生貧”，是上片的注腳，是下文的起始，承上啟下，合情合理。物質貧乏，精神富有，是自己處境的寫照，又是賈島、杜甫的寫照。表達了對賈島、杜甫的同情，對自身境況的感歎，“不救”透露了一種憤慨之情。“富”又包含著對自己詩詞的自負感。“富”“貧”並用，互相映照，似淺顯，含意卻深遠。
再次，賈島、杜甫的“ 瘦 ”“村”與西昆並提，形成對比。賈島一生淒苦寂寞，他的詩以善於錘煉字句取勝，以苦吟著稱，蘇軾有“郊寒島瘦”之說；杜甫也一生貧窮困頓，漂泊轉徙，詩以沉鬱頓挫的風格受人讚賞 ，而西昆體詩人楊億卻貶他是“ 村夫子”（見劉攽《貢父詩話》）。作者巧妙地抓住了一“瘦”一“ 村 ”，組織成句 ，其間包含著極豐富的內容，“瘦”、“ 村”既是賈島 、杜甫在形模、言語上的特點，也是他們詩作的突出風格，“ 元自”、“不妨”二字顯示出作者對這兩種風格的肯定。詩人固窮，窮是詩人的生存狀況，正是“窮”，成就了詩名。“誰解學西昆”，為什麽不去學呢 ？原來西昆體詩歌，內容空虛，形式上追求對仗與華美，不過摭拾典故、堆積詞藻而已。似乎是不“瘦”不“村”，其實是華而不實。雖然作者沒有明說 ，而是巧妙地運用了這個反問句，構成了對比，對西昆體的否定，就包含了對賈島、杜甫的肯定。造語平直含義卻是曲折婉轉，耐人尋思。
總之，這首詞以自我解嘲的筆觸抒寫自己的情懷、見解，造成了一種獨特的幽默氣質，詞中暗含著對自己詩作的自負，又對賈島、杜甫詩和西昆體表明了態度。運用對比反說的寫法 ，尤其巧妙增強了說服力，使詞情趣橫生，旨意深刻，耐人尋味。

《望江南/憶江南》戴複古 拚音讀音參考

wàng jiāng nán yì jiāng nán
望江南/憶江南

shí píng lǎo, jiā zhù hǎi dōng yún.
石屏老，家住海東雲。

běn shì xún cháng tián shè zi, rú hé hū huàn zuò shī rén.
本是尋常田舍子，如何呼喚作詩人。
wú yì fèi jīng shén.
無益費精神。

qiān shǒu fù, bù jiù yī shēng pín.
千首富，不救一生貧。

jiǎ dǎo xíng mó yuán zì shòu, dù líng yán yǔ bù fáng cūn.
賈島形模元自瘦，杜陵言語不妨村。
shuí jiě xué xī kūn.
誰解學西昆。

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