《西疇圖》 唐寅

明代   唐寅 鐵冠仙史隱城隅，西畴西近平疇宅一區。图西唐寅
準例公田多種秫，畴图不教詩與敗催租。原文意
秋成爛煮長腰半，翻译春作先驅丫髻奴。赏析
鼓腹年年歌帝力，和诗不須祈穀幸操壺。西畴
分類：

作者簡介(唐寅)

唐寅（1470—1523），图西唐寅字伯虎，畴图一字子畏，原文意號六如居士、翻译桃花庵主、赏析魯國唐生、和诗逃禪仙吏等，西畴漢族，南直隸蘇州吳縣人。明代著名畫家、文學家。據傳他於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文征明、徐禎卿並稱“江南四大才子（吳門四才子）”，畫名更著，與沈周、文征明、仇英並稱“吳門四家”。

《西疇圖》唐寅 翻譯、賞析和詩意

《西疇圖》是明代文人唐寅的一首詩詞。這首詩詞以簡潔的語言描繪了一個隱居在西疇的仙史（指道士）的生活情景，表達了對自然和寧靜生活的向往。

詩詞的中文譯文如下：
鐵冠仙史隱城隅，
西近平疇宅一區。
準例公田多種秫，
不教詩與敗催租。
秋成爛煮長腰半，
春作先驅丫髻奴。
鼓腹年年歌帝力，
不須祈穀幸操壺。

詩意和賞析：
《西疇圖》以形象的描寫展現了一個隱居在偏遠地方的仙史。仙史（指道士）通常是指修煉道家修真之術的人，他們常常隱居在山林或僻靜之地，追求與自然和諧相處的生活。詩中的仙史鐵冠遁世，隱居在城市的邊緣，這種邊緣狀態更加凸顯了他與塵世的隔離。他選擇了西疇作為居住之地，這裏是一個平靜宜人的地方，與繁華喧囂的城市相距甚遠。

詩詞中提到仙史所居住的平疇宅區，這裏的公田種植著豐富的秫米。秫是一種常見的糧食作物，象征著豐收和富饒。仙史在這裏過著安逸自在的生活，與世無爭，不受外界的幹擾。他不願意參與瑣事，也不願意寫詩來賣弄才華，隻是專注於自己的修行和生活。

詩詞中還描述了秋天和春天的景象。秋天的時候，秫米成熟了，他可以煮食豐盛的飯菜享用。春天來臨時，他成為了先驅，丫髻奴則指的是仙史的仆人。這些描寫表現了仙史的生活很簡樸，但仍然能夠享受到自然的恩賜。

最後兩句詩中提到仙史年年鼓腹歌唱，歌頌著帝王的力量。這裏的鼓腹可以理解為充實和滿足的象征，也可以表示仙史心懷寬廣，不被物質所困擾。仙史不需要祈求豐收，也不需要擔心生計，他過著自給自足的生活，與塵世的紛擾無關。

整首詩詞通過平實的語言和細膩的描寫，展現了一種追求寧靜和自由的生活態度。仙史隱居在西疇，遠離塵囂，專注於修行和自我滿足，表達了唐寅對於寧靜生活的向往，並呼籲人們追求內心的寧靜與滿足。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《西疇圖》唐寅 拚音讀音參考

xī chóu tú
西疇圖

tiě guān xiān shǐ yǐn chéng yú, xī jìn píng chóu zhái yī qū.
鐵冠仙史隱城隅，西近平疇宅一區。
zhǔn lì gōng tián duō zhǒng shú, bù jiào shī yǔ bài cuī zū.
準例公田多種秫，不教詩與敗催租。
qiū chéng làn zhǔ zhǎng yāo bàn, chūn zuò xiān qū yā jì nú.
秋成爛煮長腰半，春作先驅丫髻奴。
gǔ fù nián nián gē dì lì, bù xū qí gǔ xìng cāo hú.
鼓腹年年歌帝力，不須祈穀幸操壺。

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