《詠荔枝》 丘浚

明代   丘浚 世間珍果更無加,咏荔原文意玉雪肌膚罩絳紗。枝咏
一種天然好滋味,荔枝可憐生處是丘浚天涯。
分類: 詠物

作者簡介(丘浚)

丘浚頭像

丘浚(1418~1495)明代著名政治家、翻译理學家、赏析史學家、和诗經濟學家和文學家,咏荔原文意海南四大才子之一。枝咏字仲深,荔枝號深庵、丘浚玉峰、翻译別號海山老人,赏析瓊州瓊台(今屬海南)人。和诗景泰五年進士,咏荔原文意曆官經筵講官、侍講、侍講學士、翰林學士、國子臨祭酒、禮部侍郎、尚書、纂修《憲宗實錄》總裁官、文淵閣大學士、戶部尚書兼武英殿大學士等職。丘浚學問淵博,熟悉當代掌故,晚年右眼失明仍披覽不輟,研究領域涉政治、經濟、文學、醫學等,著述甚豐,同海瑞合稱為“海南雙壁”。

詠荔枝賞析

  詩貴自然,“詠物以托物寄興為上”(清·薛雪《一瓢詩話》),托物寄興亦以自然為絕妙,自然天成是詠物詩的至境。丘浚作詩主張自然成文,反對用奇語異辭,認為“眼前景物口頭語,便是詩家絕妙辭”(《答友人論詩》)。所以,他的詩大都寫得自然清新,頗多天機自動天籟自鳴機趣。他的詠物詩也大多是“眼前景物口頭語”的自然流露,並不刻意追求寄托,隻是在有意無意之間托物寄興,借景言情,似無寄托而寄托遙深,更是精彩絕妙,不同凡響。

  這首《詠荔枝》詩看似尋常卻奇兀,正確理解“可憐”一句,是準確把握全詩寄托所在的關鍵。一般人都把“可憐”理解為“哀憐”,那不但是對詩人匠心的隔閡,更是對詩人襟抱的無知,丘浚從小就胸懷“遙從海外數中原”(《五指山》)、“應須一口吸江湘”(《海》)的雄心大誌,對生在海南長在海南充滿著自豪和自信,沒有絲毫的自卑,絕不會作怨天怨地的可憐相。他誌大才大,深受時人器重推薦,使他少年得誌,一路春風得意,從一介書生做到中央高級長官。絕不會有懷才不遇的天涯淪落人的失落感。

  所以,“可憐”在這裏隻能是愛憐之意。“可憐”作“可愛”解古已有之。如古樂府《孔雀東南飛》:“自名秦羅敷,可憐體無比。”唐·杜牧《睦州四韻》:“州在釣台邊,溪山實可憐。”宋王安石《北堂》:“可憐新月為誰好,無數晚山相對愁。”據此,末兩句是說,海南荔枝之所以天生就具有一種無以倫比的甜美味道,是因為它長在得天獨厚的海之角天之涯,才能生就如此無以倫比的天然美質,才能這樣加倍招人喜愛和受人青睞。隻有在天涯海角這片得天獨厚的熱土上,才能生長出海南荔枝這種無比珍貴的天然美物。詩人對海南荔枝這種無以複加的嘉許推崇,其中正寄托著詩人對海南故土的無以複加的厚愛與眷戀。而這種寄托又妙合無垠,自然巧妙,更顯得意蘊深厚意味深長,既深得風人之旨又深得詠物三昧。

《詠荔枝》丘浚 拚音讀音參考

yǒng lì zhī
詠荔枝

shì jiān zhēn guǒ gèng wú jiā, yù xuě jī fū zhào jiàng shā.
世間珍果更無加,玉雪肌膚罩絳紗。
yī zhǒng tiān rán hǎo zī wèi, kě lián shēng chù shì tiān yá.
一種天然好滋味,可憐生處是天涯。

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