《楊山人草堂》 文同

宋代   文同 九隴山人文父後，杨山原文意心閑身健兩誰如。人草
玉函經外傳奇訣，堂杨畫戟門前創隱居。山人赏析
入鼎靈丹黃似橘，草堂隔牆凡境臭如帤。文同
何時再到高柟下，翻译倚遍清陰聽道書。和诗
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《楊山人草堂》文同 翻譯、杨山原文意賞析和詩意

《楊山人草堂》是人草一首宋代的詩詞，作者是堂杨文同。以下是山人赏析對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
九隴山人文父後，草堂
心閑身健兩誰如。文同
玉函經外傳奇訣，翻译
畫戟門前創隱居。
入鼎靈丹黃似橘，
隔牆凡境臭如帤。
何時再到高柟下，
倚遍清陰聽道書。

詩意：
這首詩詞描繪了楊山人草堂的景象，表達了作者對自然環境和隱居生活的向往之情。詩中通過對楊山人的讚美和對隱居生活的描寫，表達了作者對寧靜和自由的追求。

賞析：
這首詩詞以自然景物和隱居生活為主題，通過對楊山人的描寫，表達了作者內心對閑適自在的向往。以下是對每個句子的賞析：

1. "九隴山人文父後，"：九隴山指的是楊山人所在的地方，文父後意味著在祖先之後繼承了他們的文化傳統。這句表達了作者對楊山人的敬仰之情。

2. "心閑身健兩誰如。"：這句表達了作者對楊山人內心寧靜和身體健康的讚美，並暗示了自己也向往這種境界。

3. "玉函經外傳奇訣，"：玉函指的是珍貴的書籍，傳奇訣指的是其中珍貴的秘密。這句表達了楊山人廣博的學識和他對傳統文化的傳承。

4. "畫戟門前創隱居。"：畫戟是一種裝飾性的兵器，這句描述了楊山人在門前裝飾了一把畫戟，象征他的隱居生活。

5. "入鼎靈丹黃似橘，"：鼎是古代炊具，靈丹指的是仙丹，黃似橘指的是顏色如橘子一樣黃。這句表達了楊山人在草堂中煉製神奇丹藥的情景，突出了他在隱居中追求長生不老的願望。

6. "隔牆凡境臭如帤。"：隔牆指的是楊山人的隱居之處，帤是一種香氣。這句描述了楊山人的隱居環境香氣撲鼻，與塵世間的平凡景物相比，顯得格外清香。

7. "何時再到高柟下，"：高柟是一種高大的樹木，這句表達了作者再次到楊山人的草堂下，尋求他的指導和教誨的心願。

8. "倚遍清陰聽道書。"：這句表達了作者在高柟下靠著樹蔭，專心聆聽楊山人的教誨和傳授的心情。詩詞以此句結尾，給人一種安詳寧靜的感覺。

總體而言，這首詩詞通過對楊山人的讚美和對隱居生活的描寫，表達了作者對寧靜和自由的向往。詩中運用了豐富的意象和比喻，展現了作者對楊山人和隱居生活的景仰和向往，同時也傳達了對自然環境和傳統文化的珍視。這首詩詞通過簡潔而準確的語言描繪了一幅寧靜深邃的隱居圖景，讓人感受到內心的寧靜與祥和。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《楊山人草堂》文同 拚音讀音參考

yáng shān rén cǎo táng
楊山人草堂

jiǔ lǒng shān rén wén fù hòu, xīn xián shēn jiàn liǎng shuí rú.
九隴山人文父後，心閑身健兩誰如。
yù hán jīng wài zhuàn qí jué, huà jǐ mén qián chuàng yǐn jū.
玉函經外傳奇訣，畫戟門前創隱居。
rù dǐng líng dān huáng shì jú, gé qiáng fán jìng chòu rú rú.
入鼎靈丹黃似橘，隔牆凡境臭如帤。
hé shí zài dào gāo nán xià, yǐ biàn qīng yīn tīng dào shū.
何時再到高柟下，倚遍清陰聽道書。

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