《次韻答王鞏》 蘇轍

宋代   蘇轍 君家當盛時，次韵畫戟擁朱戶。答王
中書十八年，巩次清明日方午。韵答原文意
形容畫雲閣，王巩功業載盟府。苏辙赏析
中庭三槐在，翻译遺跡百世睹。和诗
子孫盡豪俊，次韵豈類世寒寠。答王
胡為久邅厄，巩次黽勉受侵侮。韵答原文意
往來兩都間，王巩奔走未安土。苏辙赏析
願言解纓紱，翻译歸去事農圃。
嘉禾根未拔，且忍俟甘雨。
拂衣走東皋，此說吾不取。
聊複放襟懷，清談對僧麈。
躬耕未可言，知田顧乃父。
分類：

作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《次韻答王鞏》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《次韻答王鞏》是宋代文學家蘇轍所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
君家當盛時，畫戟擁朱戶。
中書十八年，清明日方午。
形容畫雲閣，功業載盟府。
中庭三槐在，遺跡百世睹。
子孫盡豪俊，豈類世寒寺。
胡為久邅厄，黽勉受侵侮。
往來兩都間，奔走未安土。
願言解纓紱，歸去事農圃。
嘉禾根未拔，且忍俟甘雨。
拂衣走東皋，此說吾不取。
聊複放襟懷，清談對僧麈。
躬耕未可言，知田顧乃父。

詩意：
這首詩是蘇轍以次韻作答王鞏的作品。詩中表達了對王鞏的稱讚和自己的心境。首先，他讚美王鞏家族當盛時的富貴景象，比喻為畫戟擁朱戶，形容了王鞏家族的輝煌和榮耀。接著，他提到了自己在中書仕途的十八年，以及寫作這首詩的時刻——清明節的正午。詩中還描述了畫雲閣的壯麗和自己在政務上的一些成績，將功業載入盟府的光榮。詩的後半部分，蘇轍表達了對過去輝煌的留戀，尤其是家族的輝煌，但他卻感到自己長期以來的困頓和受辱。他走過兩個都城，卻沒有找到安身之處，未能安定下來。他表達了歸隱田園的願望，希望能夠放下官場的紛擾，回歸到務農的生活中。最後幾句詩中，蘇轍提到了農田的景象，希望嘉禾能夠早日生長，期待甘露的降臨。他說自己不願意再去東皋（東皋即指名山，這裏表示他不再追求名利），而是願意放鬆胸懷，與僧人麈進行清談，尋求心靈的寧靜。最後兩句表達了他自己的身份——他是一個務農的人，知道田地的重要，孝順父親。

賞析：
這首詩詞以自述的方式展示了蘇轍內心的複雜情感和對官場生活的矛盾態度。他讚美了王鞏家族的富貴和輝煌，但同時也表達了自己在政務中的努力和成就。然而，他卻對於官場生活的困頓和受辱感到不滿，表達了對田園生活的向往和歸隱的願望。他渴望回歸農田，與父親一起耕種，尋求內心的寧靜。整首詩詞以自然景物和對田園生活的描寫為基調，展現了蘇轍深沉的思考和對內心追求的表達。通過對現實與虛幻、功業與平凡的對比，詩中流露出作者對於官場虛榮的厭倦和對田園生活的向往。蘇轍以自己的親身經曆，探討了人生的意義和追求，表達了對真實和寧靜的渴望。這首詩詞既展示了蘇轍的政治抱負和才華，又透露出他內心的矛盾和追求。整體上，這首詩詞既有讚美和頌揚，又有思考和反思，是蘇轍對生活和人生的一種思索和表達。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻答王鞏》蘇轍 拚音讀音參考

cì yùn dá wáng gǒng
次韻答王鞏

jūn jiā dàng shèng shí, huà jǐ yōng zhū hù.
君家當盛時，畫戟擁朱戶。
zhōng shū shí bā nián, qīng míng rì fāng wǔ.
中書十八年，清明日方午。
xíng róng huà yún gé, gōng yè zài méng fǔ.
形容畫雲閣，功業載盟府。
zhōng tíng sān huái zài, yí jī bǎi shì dǔ.
中庭三槐在，遺跡百世睹。
zǐ sūn jǐn háo jùn, qǐ lèi shì hán jù.
子孫盡豪俊，豈類世寒寠。
hú wéi jiǔ zhān è, mǐn miǎn shòu qīn wǔ.
胡為久邅厄，黽勉受侵侮。
wǎng lái liǎng dū jiān, bēn zǒu wèi ān tǔ.
往來兩都間，奔走未安土。
yuàn yán jiě yīng fú, guī qù shì nóng pǔ.
願言解纓紱，歸去事農圃。
jiā hé gēn wèi bá, qiě rěn qí gān yǔ.
嘉禾根未拔，且忍俟甘雨。
fú yī zǒu dōng gāo, cǐ shuō wú bù qǔ.
拂衣走東皋，此說吾不取。
liáo fù fàng jīn huái, qīng tán duì sēng zhǔ.
聊複放襟懷，清談對僧麈。
gōng gēng wèi kě yán, zhī tián gù nǎi fù.
躬耕未可言，知田顧乃父。

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