《簡仁山海老用山穀贈靈源老人韻》 李處權

宋代   李處權 禪關無複老萊衣，简仁简仁陟屺心摧怨夕暉。山海山谷山海山谷诗意
泣血可憐猶不死，老用老用李处望鄉無處欲何歸。赠灵赠灵
仁山老子方傳法，源老源老译赏枯木堂中久息機。人韵人韵
不見桃花並柏樹，权原焉知四十九年非。文翻
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《簡仁山海老用山穀贈靈源老人韻》李處權 翻譯、析和賞析和詩意

《簡仁山海老用山穀贈靈源老人韻》是简仁简仁宋代李處權的一首詩詞。這首詩表達了詩人對歲月流轉和人生無常的山海山谷山海山谷诗意感慨，以及對故土的老用老用李处思念之情。

詩詞中的赠灵赠灵"禪關"指的是佛教修行的障礙，"老萊衣"意指放棄塵世的源老源老译赏物質追求，以追求內心的人韵人韵寧靜。詩人通過這兩個意象，表達了他已不再受世俗紛擾，心境已超脫凡塵的狀態。

"陟屺心摧怨夕暉"描述了詩人在靜思默想之際，內心感到的一種憂傷和悲涼。"怨夕暉"意味著苦難所帶來的日落，傳遞出一種痛苦和無奈。

"泣血可憐猶不死"表達了詩人對於世事的感歎和無奈。盡管詩人內心痛苦萬分，但他卻力求堅強，不願輕易放棄。這種堅韌的精神展示了詩人的執著與不屈。

"望鄉無處欲何歸"是詩人對故鄉的思念和對歸處問題的思考。詩人在離鄉多年後，仍然無法找到歸屬感和依歸之地，這種無處安放的心境使他倍感困惑和痛苦。

"仁山老子方傳法，枯木堂中久息機"描述了仁山老人傳授的道法和修行的經曆。"仁山老子"指的是道家思想的代表老子，他的教誨和指導對詩人的修身養性起到了重要的作用。"枯木堂"則象征著寂靜無為的境界，表達了詩人對修行的追求和對內心寧靜的向往。

"不見桃花並柏樹，焉知四十九年非"表達了詩人對時光的流逝和歲月的更迭的感慨。詩人通過對自然景物的描繪，暗示自己已經度過了四十九個春夏，時光如水般匆匆流逝。他在詩中反問，若不能親眼目睹桃花盛開和柏樹茂盛的景象，又如何能夠判斷時間的流逝和歲月的變遷呢？

這首詩詞憑借其深邃的思想和細膩的表達，抒發了詩人對人生和時光流轉的感慨，以及對故土和歸屬的思念之情。通過自然景物的描繪和對內心境界的揭示，詩人展示了他對修行和內心寧靜的追求，同時也表達了對世俗紛擾和人生無常的反思。整首詩情緒沉鬱而深沉，給讀者帶來一種思考和共鳴的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《簡仁山海老用山穀贈靈源老人韻》李處權 拚音讀音參考

jiǎn rén shān hǎi lǎo yòng shān gǔ zèng líng yuán lǎo rén yùn
簡仁山海老用山穀贈靈源老人韻

chán guān wú fù lǎo lái yī, zhì qǐ xīn cuī yuàn xī huī.
禪關無複老萊衣，陟屺心摧怨夕暉。
qì xuè kě lián yóu bù sǐ, wàng xiāng wú chǔ yù hé guī.
泣血可憐猶不死，望鄉無處欲何歸。
rén shān lǎo zi fāng chuán fǎ, kū mù táng zhōng jiǔ xī jī.
仁山老子方傳法，枯木堂中久息機。
bú jiàn táo huā bìng bǎi shù, yān zhī sì shí jiǔ nián fēi.
不見桃花並柏樹，焉知四十九年非。

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