《王侍講原叔挽詞三首》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 衣冠今盛族，王侍王侍文翻蘭玉舊家聲。讲原讲原
博古無遺悮，叔挽叔挽诗意遭時有重名。词首词首臣原
魂輿臨水發，梅尧靈馬向郊鳴。译赏
歸葬商丘外，析和森森柏已成。王侍王侍文翻
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，讲原讲原世稱宛陵先生，叔挽叔挽诗意北宋著名現實主義詩人。词首词首臣原漢族，梅尧宣州宣城（今屬安徽）人。译赏宣城古稱宛陵，析和世稱宛陵先生。王侍王侍文翻初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《王侍講原叔挽詞三首》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《王侍講原叔挽詞三首》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
衣冠今盛族，蘭玉舊家聲。
博古無遺悮，遭時有重名。
魂輿臨水發，靈馬向郊鳴。
歸葬商丘外，森森柏已成。

詩意：
這首詩詞是梅堯臣為王侍講原叔所寫的挽詞。詩人向原叔致以深切的悼念和告別，表達了對原叔生前的讚美和懷念之情。

賞析：
這首詩詞以古代官員的葬禮儀式為背景，通過對原叔的讚美和告別，展現了詩人對逝去的友人的追思之情。

首兩句“衣冠今盛族，蘭玉舊家聲。”描繪了原叔在世時的身份和聲望，他是一個衣冠楚楚、聲名顯赫的人物。這裏使用了“衣冠”、“蘭玉”等詞語，表達了原叔高雅的儀表和家族的聲望。

接下來的兩句“博古無遺悮，遭時有重名。”表達了原叔在學問方麵的廣博和才名顯赫。他在博古學問上無所不知，沒有遺漏的錯誤，但同時也遭受了時世的壓迫，使他的名聲受到了一定的影響。

下一句“魂輿臨水發，靈馬向郊鳴。”描繪了原叔的靈柩在喪葬儀式上被抬到水邊，準備遷葬的場景。這一景象凸顯了原叔的崇高和莊嚴，也表達了喪葬儀式的莊重和悲傷。

最後一句“歸葬商丘外，森森柏已成。”描述了原叔被安葬在商丘外的墓地，墓地周圍已經長滿了茂密的柏樹。這一描寫展示了墓地的肅穆和莊嚴，也表達了人們對原叔的深深懷念和對他的墓地的敬仰之情。

整首詩以簡潔、凝練的語言表達了悼念之情，描繪了原叔在世時的榮耀和才名，以及他離世後的莊嚴葬禮。通過詩人的抒發感情，讀者可以感受到對逝去的友人的深深懷念和對他的崇敬之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《王侍講原叔挽詞三首》梅堯臣 拚音讀音參考

wáng shì jiǎng yuán shū wǎn cí sān shǒu
王侍講原叔挽詞三首

yì guān jīn shèng zú, lán yù jiù jiā shēng.
衣冠今盛族，蘭玉舊家聲。
bó gǔ wú yí wù, zāo shí yǒu zhòng míng.
博古無遺悮，遭時有重名。
hún yú lín shuǐ fā, líng mǎ xiàng jiāo míng.
魂輿臨水發，靈馬向郊鳴。
guī zàng shāng qiū wài, sēn sēn bǎi yǐ chéng.
歸葬商丘外，森森柏已成。

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