《對月作》 貫休

唐代   貫休 今人看此月，对月古人看此月。作对
如何古人心，月作原文意難向今人說。贯休
古人求祿以及親，翻译及親如之何？忠孝為朱輪。赏析
今人求祿唯庇身，和诗庇身如之何？惡木多斜文。对月
斜文複斜文，作对顛窒何紛紛。月作原文意
分類：

作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),贯休俗姓薑，字德隱，翻译婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，赏析唐末五代著名畫僧。和诗7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。对月貫休記憶力特好，日誦《法華經》1000字，過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《對月作》貫休 翻譯、賞析和詩意

詩詞《對月作》是唐代貫休創作的一首詩，描繪了現代人觀賞月亮與古人觀賞月亮的不同心境和追求不同的人生理想。

中文譯文：
今人看此月，古人看此月。
如何古人心，難向今人說。
古人求祿以及親，及親如之何？
忠孝為朱輪。
今人求祿唯庇身，庇身如之何？
惡木多斜文。
斜文複斜文，顛窒何紛紛。

詩意和賞析：
這首詩以“月亮”為象征，將古代和現代人的心境和價值觀進行對比。作者首先表達了古人和現代人對月亮的不同態度，古人能夠從月亮中感受到深邃的情懷，而現代人卻無法理解古人的心情。

接著，詩中描繪了古人追求功名和親情的過程，將忠孝的理念比喻為“朱輪”，意味著古人追求正道的行為。而現代人追求唯利是圖，隻顧自己的利益，將庇身的理念比喻為“惡木”，指代功利和利己主義。這種對比表達了作者對現代人缺乏追求真理和高尚品質的擔憂。

最後兩句以“斜文”和“顛窒”形容現代社會的混亂和矛盾，暗示了現代人內心的迷失和困惑。整首詩通過對月亮的比喻，對古代和現代人的人生追求進行了深刻而反思性的描繪。

通過這首詩，貫休傳達了對現代人追求功名和利益至上的批判，倡導了追求真理和高尚品質的價值觀。同時，詩中使用的對比手法和象征意義，使詩詞更具藝術感和哲理思考，給讀者留下了深刻的印象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《對月作》貫休 拚音讀音參考

duì yuè zuò
對月作

jīn rén kàn cǐ yuè, gǔ rén kàn cǐ yuè.
今人看此月，古人看此月。
rú hé gǔ rén xīn, nán xiàng jīn rén shuō.
如何古人心，難向今人說。
gǔ rén qiú lù yǐ jí qīn, jí qīn rú zhī hé? zhōng xiào wèi zhū lún.
古人求祿以及親，及親如之何？忠孝為朱輪。
jīn rén qiú lù wéi bì shēn, bì shēn rú zhī hé? è mù duō xié wén.
今人求祿唯庇身，庇身如之何？惡木多斜文。
xié wén fù xié wén, diān zhì hé fēn fēn.
斜文複斜文，顛窒何紛紛。

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