《送矩上人》 董嗣杲

宋代   董嗣杲 單懸淮楚寺，送矩上人送矩上人诗意裓染歲時塵。董嗣
踏雪歸何處，杲原看雲悟此身。文翻
三乘新見性，译赏一缽晚隨人。析和
江北蕭條甚，送矩上人送矩上人诗意還期莫待春。董嗣
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《送矩上人》董嗣杲 翻譯、杲原賞析和詩意

《送矩上人》是文翻宋代董嗣杲創作的一首詩詞。下麵是译赏詩詞的中文譯文、詩意和賞析。析和

中文譯文：
單獨懸掛在淮楚寺中，送矩上人送矩上人诗意衣袍被歲時的董嗣塵土染上。
踏著雪回到何處，杲原凝視著雲彩覺悟自身。
三乘教義中體悟到新的本性，一缽法器晚年與人同行。
江北地區的景色荒涼至極，但仍期待春天的到來。

詩意和賞析：
這首詩以送別僧人為題材，通過描繪寺廟和自然景觀，表達了對禪宗修行的思考和對人生的感悟。

詩的開篇寫道“單懸淮楚寺，裓染歲時塵”，描繪了淮楚寺的景象，表明詩人的身處之地。這裏的“淮楚寺”可能是一座僧院，象征著禪宗的修行之地。袍服被歲月的塵土染上，暗示了世俗的浮塵紛擾。

之後的兩句“踏雪歸何處，看雲悟此身”，表達了詩人在離開寺廟、回歸塵世的旅途中，對自我和人生的思考。踏雪歸何處，表明禪宗修行者在追求內心淨化時，需要麵對世俗的紛擾和挑戰。看雲悟此身，則是指通過凝視雲彩，領悟到自身的真實本性和人生的意義。

接下來的兩句“三乘新見性，一缽晚隨人”，指出詩人在禪修過程中體悟到了佛教中的“三乘”教義，即凡夫、獨覺和菩薩的修行境界。詩人晚年持著一缽法器，與人們共同行走，顯示出他將禪宗的智慧和悟性融入到日常生活中，將修行的成果帶給他人。

最後兩句“江北蕭條甚，還期莫待春”，描繪了江北地區的荒涼景象，也可視為對人生的映射。荒涼的景色代表著世俗的苦難和無常，然而，詩人仍然懷有期待春天的心情，表現出對未來的希望與向往。

整首詩詞通過對禪修的描繪和禪宗思想的融入，表達了對人生境遇的思考和對內心覺悟的追求。同時，通過對自然景物的描寫，突出了禪修者在離開寺廟、回歸塵世時所麵臨的挑戰和對未來的期待。整個詩篇清麗淒婉，給人以靜謐深思之感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送矩上人》董嗣杲 拚音讀音參考

sòng jǔ shàng rén
送矩上人

dān xuán huái chǔ sì, gé rǎn suì shí chén.
單懸淮楚寺，裓染歲時塵。
tà xuě guī hé chǔ, kàn yún wù cǐ shēn.
踏雪歸何處，看雲悟此身。
sān shèng xīn jiàn xìng, yī bō wǎn suí rén.
三乘新見性，一缽晚隨人。
jiāng běi xiāo tiáo shén, hái qī mò dài chūn.
江北蕭條甚，還期莫待春。

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