《送宗泰住成都正法院四首》 郭印

宋代   郭印 道人活計等虛空，送宗送宗赏析城郭山林處處通。泰住泰住
隨緣應現水中月，成都成都萬壑千潭一照同。正法正法
分類：

《送宗泰住成都正法院四首》郭印 翻譯、院首院首原文意賞析和詩意

詩詞《送宗泰住成都正法院四首》是郭印宋代詩人郭印創作的作品。這首詩詞描繪了一個道士離別成都前往正法院的翻译場景。以下是和诗詩詞的中文譯文、詩意和賞析。送宗送宗赏析

《送宗泰住成都正法院四首》中文譯文：

第一首：
道人活計等虛空，泰住泰住
城郭山林處處通。成都成都
隨緣應現水中月，正法正法
萬壑千潭一照同。院首院首原文意

第二首：
離別之時心不盡，郭印
千山萬水轉愁痕。翻译
朝陽照處秋光好，
舟行漸入洞庭門。

第三首：
雲山萬象應空靈，
道士離城心自明。
幾度月華疏獨影，
長江波浪送行程。

第四首：
蓬萊宮闕隱雲煙，
道人離別意難言。
回首故園人已去，
獨留青石與鬆岩。

詩意與賞析：
這首詩詞以描繪道士離別成都前往正法院的場景為主題，表達了離別的情感和旅途的心境。通過自然景物的描繪和情感的流露，詩詞傳達出一種超越塵俗、追求自由與寧靜的道士心境。

詩的開篇寫道：“道人活計等虛空，城郭山林處處通。”這句詩以道人活計等虛空來形容道士生活無拘無束，與塵世隔絕，城郭、山林盡皆可通達，表達了道士超然物外的境界。

之後的句子“隨緣應現水中月，萬壑千潭一照同”描繪了道士隨遇而安、順應自然的心態。水中的月亮倒映著萬壑千潭，表達了道士心境的寧靜與超脫。

詩的後半部分繼續描繪了離別的情感和旅途的心境。通過“千山萬水轉愁痕”和“舟行漸入洞庭門”等描寫，表達了離別時的思緒紛亂和旅途的辛苦。

接下來的幾首詩繼續以自然景物來表達離別之情。其中“雲山萬象應空靈”一句以雲山萬象來形容道士的心境清淨，凸顯了道士超脫塵世的境界。

最後一首詩以“蓬萊宮闕隱雲煙”開篇，以蓬萊宮闕隱隱約約的景象來形容道士的別離之情，回首故園，隻剩下青石和鬆岩。詩中所表達的是一種超脫塵世的心境，意味著道士的追求不再是塵世的名利，而是更高層次的自由與寧靜。

這首詩詞通過自然景物的描繪，表達了道士超越塵俗、追求自由與寧靜的心境，同時描繪了離別的情感和旅途的心境。通過清新的意象和流暢的語言，給讀者帶來一種禪意和超然的感受。讀者可以從中感受到道士的生活態度和對自然的敬畏，同時也能夠在離別的情感中體悟人生的無常和變遷。整首詩詞以簡潔明了的語言表達了複雜的情感和思考，具有一定的藝術價值和哲理內涵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送宗泰住成都正法院四首》郭印 拚音讀音參考

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送宗泰住成都正法院四首

dào rén huó jì děng xū kōng, chéng guō shān lín chǔ chù tōng.
道人活計等虛空，城郭山林處處通。
suí yuán yīng xiàn shuǐ zhōng yuè, wàn hè qiān tán yī zhào tóng.
隨緣應現水中月，萬壑千潭一照同。

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