《宿曾江口示侄孫湘二首(湘,宿曾示侄孙湘首湘宿曾示侄孙湘首湘赏析字北渚,江口江口老成之子)》 韓愈

唐代   韓愈 雲昏水奔流,字北渚老字北渚老天水漭相圍。成之成
三江滅無口,韩愈和诗其誰識涯圻。原文意
暮宿投民村,翻译高處水半扉。宿曾示侄孙湘首湘宿曾示侄孙湘首湘赏析
犬雞俱上屋,江口江口不複走與飛。字北渚老字北渚老
篙舟入其家,成之成暝聞屋中唏。韩愈和诗
問知歲常然,原文意哀此為生微。翻译
海風吹寒晴,宿曾示侄孙湘首湘宿曾示侄孙湘首湘赏析波揚眾星輝。
仰視北鬥高,不知路所歸。
舟行忘故道,屈曲高林間。
林間無所有,奔流但潺潺。
嗟我亦拙謀,致身落南蠻。
茫然失所詣,無路何能還。
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作者簡介(韓愈)

韓愈頭像

韓愈(768~824)字退之,唐代文學家、哲學家、思想家,河陽(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。諡號“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導者,主張學習先秦兩漢的散文語言,破駢為散,擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元並稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》裏。韓愈在思想上是中國“道統”觀念的確立者,是尊儒反佛的裏程碑式人物。

《宿曾江口示侄孫湘二首(湘,字北渚,老成之子)》韓愈 翻譯、賞析和詩意

《宿曾江口示侄孫湘二首》是唐代文學家韓愈創作的一首詩,表達了詩人在旅途中的孤寂和無所歸屬的感受。

雲昏水奔流,天水漭相圍。
三江滅無口,其誰識涯圻。
暮宿投民村,高處水半扉。
犬雞俱上屋,不複走與飛。

在這首詩中,詩人描述了天空布滿烏雲,江水洶湧,讓人感到昏暗和浩渺。三江交匯的地方沒有一個可以停泊的地方,沒有人能夠來認識和了解我。夜晚他在一個農村投宿,這裏的住宅建在高處,屋子隻有一半是開放的,讓詩人感到有些拘束和困惑。犬和雞都進入了屋子,不再奔走和飛翔。

篙舟入其家,暝聞屋中唏。
問知歲常然,哀此為生微。
海風吹寒晴,波揚眾星輝。
仰視北鬥高,不知路所歸。

篙舟駛入這個村子,夜晚聽到屋子中傳來淒涼的聲音。詩人詢問屋主年歲和生活情況,感到對這種微末的生存狀態感到惋惜和哀歎。海風吹過湖麵,波浪粼粼,星星閃爍。詩人仰望北鬥星高掛天空,卻不知自己的歸途在何方。

舟行忘故道,屈曲高林間。
林間無所有,奔流但潺潺。
嗟我亦拙謀,致身落南蠻。
茫然失所詣,無路何能還。

船隻迷失了原來的航道,通過彎曲的高山森林間行駛。這片森林什麽都沒有,隻有奔流的江水發出潺潺的聲音。詩人感歎自己的愚蠢,導致自己失落在了南方邊境地區。茫然無所歸屬,不知道回去的路怎麽尋找。

整首詩以寫實的手法表現了詩人在旅途中的孤獨和無助之情。通過描繪天地的壯闊景象,以及船隻在湖泊中的迷失,詩人抒發了對自身境遇的感慨和憂慮。這首詩讓人體會到人在陌生環境中的無所適從和彷徨,同時也反映了韓愈自身的所思所感。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《宿曾江口示侄孫湘二首(湘,字北渚,老成之子)》韓愈 拚音讀音參考

sù céng jiāng kǒu shì zhí sūn xiāng èr shǒu xiāng, zì běi zhǔ, lǎo chéng zhī zǐ
宿曾江口示侄孫湘二首(湘,字北渚,老成之子)

yún hūn shuǐ bēn liú, tiān shuǐ mǎng xiāng wéi.
雲昏水奔流,天水漭相圍。
sān jiāng miè wú kǒu, qí shuí shí yá qí.
三江滅無口,其誰識涯圻。
mù sù tóu mín cūn, gāo chù shuǐ bàn fēi.
暮宿投民村,高處水半扉。
quǎn jī jù shàng wū, bù fù zǒu yǔ fēi.
犬雞俱上屋,不複走與飛。
gāo zhōu rù qí jiā, míng wén wū zhōng xī.
篙舟入其家,暝聞屋中唏。
wèn zhī suì cháng rán, āi cǐ wéi shēng wēi.
問知歲常然,哀此為生微。
hǎi fēng chuī hán qíng, bō yáng zhòng xīng huī.
海風吹寒晴,波揚眾星輝。
yǎng shì běi dǒu gāo, bù zhī lù suǒ guī.
仰視北鬥高,不知路所歸。
zhōu xíng wàng gù dào, qū qǔ gāo lín jiān.
舟行忘故道,屈曲高林間。
lín jiān wú suǒ yǒu, bēn liú dàn chán chán.
林間無所有,奔流但潺潺。
jiē wǒ yì zhuō móu, zhì shēn luò nán mán.
嗟我亦拙謀,致身落南蠻。
máng rán shī suǒ yì, wú lù hé néng hái.
茫然失所詣,無路何能還。

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