《次韻汪以南閒居漫吟十首》 方回

宋代   方回 恭惟天地心，次韵物物息相禪。汪南
詩人卜豐年，閒居居漫生意寓雪霰。漫吟
彼但言其消，首次赏析譬夢幻泡電。韵汪吟首原文意
癡憫狙公賦，南閒忿斥過國戰。回翻译
焉知往聖作，和诗視世豈郵傳。次韵
向明讚化育，汪南司牧必南麵。閒居居漫
寸丹對上穹，漫吟退以學自練。首次赏析
至其出為物，韵汪吟首原文意過暍忍不扇。
吾目故未瞽，此道若有見。
自養非所養，焉敢事荒燕。
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《次韻汪以南閒居漫吟十首》方回 翻譯、賞析和詩意

《次韻汪以南閒居漫吟十首》是宋代詩人方回的作品。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

恭維天地心，萬物息相禪。
詩人卜豐年，生意寓雪霰。
彼但言其消，如同夢幻泡電。
癡憫狙公賦，忿斥過國戰。
焉知往聖作，視世豈郵傳。
向明讚化育，司牧必南麵。
寸丹對上穹，退以學自練。
至其出為物，過熱忍不扇。
吾目故未瞽，此道若有見。
自養非所養，焉敢事荒燕。

譯文：
恭敬地讚美天地之心，萬物在它的呼吸中達到寧靜。
詩人占卜著豐年的吉凶，生活中的瑣事如同雪霰一般。
他們隻是說它們會消散，就像是夢幻和泡沫般虛幻。
他們癡迷地憐憫著狙公的賦詩，憤怒地譴責過度的國家戰爭。
他們怎麽知道古聖先賢所創作的，視世間的事物如何傳頌。
對著明亮的陽光讚美著生命的培育，作為牧者必須麵向南方。
盡管隻是一寸丹田對準高遠的蒼穹，也要退隱修煉自身。
當它們脫離自然的狀態而成為物質時，即使過度炎熱也能忍受不扇動。
我的眼睛仍然明亮，這條道路仿佛有所啟示。
自我修養並非依靠外物滋養，又怎敢追逐虛榮的名利。

詩意和賞析：
這首詩通過對自然和人生的思考，表達了詩人對天地之間的至高無上的存在心靈的敬畏。詩人借助自然景物和人生經曆的象征意義，表達了他對世俗紛擾的冷漠和對內心寧靜之境的追求，以及對人世間浮華和虛假的批判。詩中的"恭維天地心，萬物息相禪"表達了對自然的順從和敬畏，將自然與人的內心相聯係，強調了內心的寧靜和超越世俗的境界。"自養非所養，焉敢事荒燕"則表達了詩人對修身養性的追求，認為真正的修養應該來自內心，而非依賴於外物。整首詩以簡潔的語言和深邃的意境，展現了詩人對於人生和世界的深刻思考，具有哲理性和抒情性的特點。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《次韻汪以南閒居漫吟十首》方回 拚音讀音參考

cì yùn wāng yǐ nán xián jū màn yín shí shǒu
次韻汪以南閒居漫吟十首

gōng wéi tiān dì xīn, wù wù xī xiāng chán.
恭惟天地心，物物息相禪。
shī rén bo fēng nián, shēng yì yù xuě sǎn.
詩人卜豐年，生意寓雪霰。
bǐ dàn yán qí xiāo, pì mèng huàn pào diàn.
彼但言其消，譬夢幻泡電。
chī mǐn jū gōng fù, fèn chì guò guó zhàn.
癡憫狙公賦，忿斥過國戰。
yān zhī wǎng shèng zuò, shì shì qǐ yóu chuán.
焉知往聖作，視世豈郵傳。
xiàng míng zàn huà yù, sī mù bì nán miàn.
向明讚化育，司牧必南麵。
cùn dān duì shàng qióng, tuì yǐ xué zì liàn.
寸丹對上穹，退以學自練。
zhì qí chū wèi wù, guò yē rěn bù shàn.
至其出為物，過暍忍不扇。
wú mù gù wèi gǔ, cǐ dào ruò yǒu jiàn.
吾目故未瞽，此道若有見。
zì yǎng fēi suǒ yǎng, yān gǎn shì huāng yàn.
自養非所養，焉敢事荒燕。

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