《閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首》 曾豐

宋代   曾豐 忘家未足更忘形，阁皂过南归首告归散客孤雲跡不停。山道士晏时中赏析首
三楚江山心未飽，浦久七閩泉石眼初醒。告曾丰皂山中过
分類： 南浦

《閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首》曾豐 翻譯、原文意阁晏賞析和詩意

《閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首》是翻译丰宋代詩人曾豐的作品。這首詩通過描繪閣皂山道士晏時中經過南浦並告別歸去的和诗情景，抒發了詩人忘卻塵世煩擾、道士追求自由和超脫的南浦情感。

詩意：
這首詩表達了詩人忘卻塵世煩擾，阁皂过南归首告归追求自由和超脫的山道士晏时中赏析首願望。詩人視自己為散客，浦久猶如孤雲飄蕩在世間，告曾丰皂山中过無拘無束，原文意阁晏不停留。翻译丰他遊曆過三楚的江山，心中卻未得到滿足，又到七閩的泉石之地，才慢慢覺醒，意識到自己內心的追求與渴望。

賞析：
這首詩以簡潔明快的語言，表達了詩人對自由與超脫的向往。詩中的"閣皂山道士晏時中"揭示了詩人與道士的相遇，晏時中的經曆與境遇對詩人產生了深刻的影響。"忘家未足更忘形"一句表達了詩人已經忘卻塵世的家庭、世俗的束縛，甚至忘記了自己的本來麵目。"散客孤雲跡不停"形象地描繪出詩人行走在世間的狀態，自由而孤獨，不停留於任何地方。

詩中提及的"三楚江山"和"七閩泉石"是指中國古代地理上的三楚之地（指楚國的三個部分）和七閩之地（指福建的七個部分）。詩人遊曆過這些地方，卻仍然心境不寧，未能在外界的風景中找到內心的歸屬。直到他來到七閩的泉石之地，他的心靈才開始蘇醒，開始意識到自己內心的渴望和追求。

這首詩抒發了詩人內心對自由、超脫和追求的渴望，以及對塵世的煩惱的拋卻。通過描繪自然景物和自身的心境，詩人表達了對自由與超脫的追求，同時也反映了宋代士人在世俗紛擾中追求心靈自由的思想傾向。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首》曾豐 拚音讀音參考

gé zào shān dào shì yàn shí zhōng guò wǒ nán pǔ jiǔ zhī gào guī sān shǒu
閣皂山道士晏時中過我南浦久之告歸三首

wàng jiā wèi zú gèng wàng xíng, sàn kè gū yún jī bù tíng.
忘家未足更忘形，散客孤雲跡不停。
sān chǔ jiāng shān xīn wèi bǎo, qī mǐn quán shí yǎn chū xǐng.
三楚江山心未飽，七閩泉石眼初醒。

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