《送衲僧之江西》 貫休

唐代   貫休 索索複索索，送衲僧之送衲僧之赏析無憑卻有憑。江西江西
過溪遭惡雨，贯休乞食得幹菱。原文意
隻有山相伴，翻译終無事可仍。和诗
如逢梅嶺旦，送衲僧之送衲僧之赏析向道隻寧馨。江西江西
分類：

作者簡介(貫休)

貫休(823～912年),贯休俗姓薑，字德隱，原文意婺州蘭豁（一說為江西進賢縣）人，翻译唐末五代著名畫僧。和诗7歲時投蘭溪和安寺圓貞禪師出家為童侍。送衲僧之送衲僧之赏析貫休記憶力特好，江西江西日誦《法華經》1000字，贯休過目不忘。貫休雅好吟詩，常與僧處默隔籬論詩，或吟尋偶對，或彼此唱和，見者無不驚異。貫休受戒以後，詩名日隆，仍至於遠近聞名。乾化二年(915年)終於所居，世壽89。

《送衲僧之江西》貫休 翻譯、賞析和詩意

中文譯文：
送衲僧去江西，上山下山尋覓索，一無憑據卻有憑。渡過小溪，被惡雨淋濕，乞食得到幹菱。唯有山峰相伴，雖然無事可做。若是在梅嶺大道早晨，我隻希望道路平坦。

詩意：
這首詩描述了貫休送別衲僧的情景。衲僧尋求安身之處，索索尋覓卻毫無憑據，隻有山峰作為伴侶，雖然過著清淨的生活，卻無所事事。雖然有困難和艱苦，但在梅嶺大道上，希望一切能夠平安順利。

賞析：
這首詩常被解讀為表達了詩人對佛教僧人的祝福與問候。詩中衲僧索索尋覓，說明行走的艱辛，而渡過小溪遭遇惡雨，乞食得到菱角，反映了佛教僧侶清靜苦行的境遇。山峰作為伴侶，代表佛教僧人永遠追求內心的寧靜與堅守，雖然無所事事，卻體現了對心靈的追求和平靜的生活態度。最後的梅嶺大道，象征了佛教的極樂世界，渴望一切事物平順安寧。整首詩意境清幽，言簡意賅，通過景物描寫和對比的手法，表達了對佛教僧人的禪意與祝福。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送衲僧之江西》貫休 拚音讀音參考

sòng nà sēng zhī jiāng xī
送衲僧之江西

suǒ suǒ fù suǒ suǒ, wú píng què yǒu píng.
索索複索索，無憑卻有憑。
guò xī zāo è yǔ, qǐ shí dé gàn líng.
過溪遭惡雨，乞食得幹菱。
zhǐ yǒu shān xiāng bàn, zhōng wú shì kě réng.
隻有山相伴，終無事可仍。
rú féng méi lǐng dàn, xiàng dào zhǐ níng xīn.
如逢梅嶺旦，向道隻寧馨。

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