《宮中行樂詞八首·其二》李白

唐代李白柳色黃金嫩，宫中梨花白雪香。行乐
玉樓巢翡翠，词首金殿鎖鴛鴦。其宫
選妓隨雕輦，中行征歌出洞房。乐词李白
宮中誰第一，首其赏析飛燕在昭陽。原文意
分類：寫景同情宮廷生活

作者簡介(李白)

李白（701年－762年），翻译字太白，和诗號青蓮居士，宫中唐朝浪漫主義詩人，行乐被後人譽為“詩仙”。词首祖籍隴西成紀(待考)，其宫出生於西域碎葉城，中行4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千餘篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

宮中行樂詞八首·其二注釋

⑴玉樓巢翡翠：“巢”一作“關”。
⑵金殿鎖鴛鴦：“金”一作“珠”。
⑶選妓隨雕輦：“雕”一作“朝”。
⑷征歌：召歌者唱歌。洞房：深邃的內室。
⑸昭陽：漢殿名。據《漢書·外戚傳》，據昭陽者，本為趙飛燕之妹合德。《三輔黃圖》卷三始謂飛燕據昭陽殿，唐詩人多用此說。

宮中行樂詞八首·其二賞析

　　李白《宮中行樂詞》，今存八首，據孟棨記載，是李白奉召為唐玄宗所作的遵命文字之一。這是第二首。這是一首奉詔而作的表現宮中生活的詩。李白於公元742年（天寶元年）秋奉詔入京，此詩當作於次年早春。

　　首聯寫春景，為全篇作環境渲染。柳色如金，梨花似雪，為尋常比喻。但以“嫩”和“香”點染，則柔枝輕搖，如睹其形；雪海氤氳，如嗅其馨。雖著意點染，但仍極自然，不露雕琢痕跡。

　　後麵四句描寫皇帝的宮廷生活。玉樓、珠殿、雕輦（裝飾華美的人挽車）、洞房（神仙洞府般的房屋），鋪陳皇家富貴，旖旎風光。“翡翠”、“鴛鴦”均水鳥，後者雌雄雙棲，常以喻情人或夫婦。玉樓、珠殿，均非水鳥棲息之所。這裏是語意雙關。既謂宮廷樓殿裝飾著各種禽類雕塑，以表現其富麗堂皇。詩詞中多稱香爐為“金獸”，稱被蓋為“鴛衾”，也就是這個意思。也以喻人。“巢”亦作“關”。玉樓、珠殿關鎖著眾多的宮女。她們都是被剝奪了人身自由的籠中之鳥。詩人對那些不幸的宮女寄予了深切的同情。翡翠，似指一般宮女。鴛鴦，其中之一當指李隆基，而另一位，當然就是指“三千寵愛在一身”的楊玉環。這也給尾聯以趙飛燕比喻楊玉環作了伏筆。“妓”指女樂，“歌”指歌女，通指能歌善舞的宮女。妓需要花中選花，歌需要百裏挑一，足見歌舞妓隊伍之龐大。“隨雕輦”，“出洞房”，乃是互文。這兩句是說，後宮四萬，佳麗三千，都是為皇帝一個人的享樂而存在的。從技巧上講，這兩句將宮廷深似海、宮女多如雲的皇家氣派渲染得酣暢淋漓。古人評詩之善言富貴者，倒不在乎多用金呀、玉呀這類字眼，如“笙歌歸院落，燈火下樓台”，“此善言富貴者也。”（《漫叟詩話》）李白這兩句，可謂乃善言皇家富貴者也。

　　據《後漢書》，趙飛燕及其妹均有寵於漢成帝，其妹居“昭陽舍”。但《三輔黃圖》稱趙飛燕居之，此即李詩所本。“昭陽”與“珠殿”相照應，因漢代昭陽殿就是多以“明珠翠羽飾之”。尾聯指楊玉環也與趙飛燕一樣，在宮中美貌第一，得寵亦第一。這裏表麵上似乎是一片讚美之詞，實際上暗含諷刺。《詩經》中《君子偕老》一詩，是齊國人諷刺齊宣公夫人宣薑的。宣薑在宣公死後，與其庶子姘居生子。詩中盛讚她頭飾、衣衫和容貌之美，惟獨不讚揚她的品德。言外之意是諷刺宣薑缺德。李白以楊玉環比漢之趙飛燕，其言外之意自然將唐玄宗比漢成帝了。

　　唐玄宗即位之初，勵精圖治，導致了“開元之治”。但到了後期，沉迷聲色，任用奸佞。詩人是抱著“願為輔弼”，“大濟蒼生”的願望應詔入京的。而玄宗卻隻讓他侍酒陪宴，“俳優蓄之”。詩人於失望之餘，一再在應製詩中婉言諷諫，希冀沉醉於“溫柔鄉”中的皇帝能記取前朝荒淫禍國的教訓，改弦更張，重振朝綱。這，就是此詩的微言大義吧。

　　此詩前三聯對仗工整，全詩詞藻華贍，音韻和諧，極富建築美和音樂美，確實“律度對屬，無不精絕”（《本事詩》）。且承轉自然，一氣嗬成，誠如清人翁方綱所說：“太白五律之妙，總是一氣不斷，自然入化，所以為難能。”（《石洲詩話》）

　　肇自齊梁的宮體詩多描寫宮廷享樂生活，情感纏綿悱惻，語言纖巧農麗，風格綺靡浮豔。但李白的《宮中行樂詞》卻華麗而不失清新，鋪張而不忘諷興，如仙韶妙音，不同凡響。雖是奉命而作，卻能自留地步。所以沈德潛說這組詩“於緣情綺靡中，不忘諷意，寄興獨遠”（《唐詩別裁》）。