《饋歲》 蘇轍

宋代   蘇轍 周公製鄉禮，馈岁馈岁無有相通佐。苏辙赏析
鼎肉送子思，原文意烝豚出陽貨。翻译
交親隨高低，和诗豈問小與大。馈岁馈岁
自従此禮衰，苏辙赏析伏臘有饑臥。原文意
鄉人慕古俗，翻译酬酢等四坐。和诗
東鄰遺西舍，馈岁馈岁迭出如蟻磨。苏辙赏析
寧我不飲食，原文意無爾相咎過。翻译
相従慶新春，和诗顏色買愉和。
分類：

作者簡介(蘇轍)

蘇轍（1039—1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為製置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，曆官禦史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、嶽州複太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，諡文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。

《饋歲》蘇轍 翻譯、賞析和詩意

《饋歲》是蘇轍的一首詩詞，描述了周公製定鄉裏的禮儀，而現實中卻沒有人能夠真正理解和遵守這些禮儀的價值。詩中也描繪了鄉間人民在節日時互相贈送食物和飲品的情景，表達了對古代傳統習俗的向往和對人情淡薄的不滿。

詩詞的中文譯文如下：
周公製鄉禮，無有相通佐。
鼎肉送子思，烝豚出陽貨。
交親隨高低，豈問小與大。
自從此禮衰，伏臘有饑臥。
鄉人慕古俗，酬酢等四坐。
東鄰遺西舍，迭出如蟻磨。
寧我不飲食，無爾相咎過。
相従慶新春，顏色買愉和。

詩意和賞析：
這首詩以周公製定鄉裏的禮儀為背景，表達了對禮儀的重要性以及現實中人們對古代禮儀的忽視和遺忘的失望之情。詩人通過描繪鄉間人民在節日時互相贈送食物和飲品的景象，進一步突出了人情淡薄和物欲橫流的現實。

首節描述了周公製定的鄉裏禮儀，但人們卻沒有理解和遵守這些禮儀。第二節以鼎肉送子的情景暗示了人們對古代傳統的思念，但現實中豚肉卻成了商品交易。第三節表達了人與人之間的交往和待遇應該根據地位高低而不是大小，但現實中人們卻忽視了這一點。第四節以伏臘有饑臥的描寫，表現了禮儀衰落所帶來的饑寒之苦。

接下來的幾節描述了鄉人對古代習俗的向往，他們在節日時互相贈送食物和飲品，希望能夠回歸古代的熱鬧和團圓。然而，現實中人們對禮儀的遺忘和世俗的物欲使得這些習俗逐漸失去了本真的意義，變成了隻追求表麵形式的虛飾。最後一節以相従慶新春的場景表達了對新年的慶祝，但其中的顏色買愉和暗示了人們對節日的慶祝變得浮華和空洞。

整首詩揭示了詩人對古代禮儀和鄉土風俗的懷念之情，並對當時社會的虛偽和物質追求表示了不滿。詩中通過對比古代與現實、鄉間與世俗的情景描寫，表達了對傳統美德和真摯情感的渴望，呼喚人們能夠重視真正的人情和精神層麵的交流與親近。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《饋歲》蘇轍 拚音讀音參考

kuì suì
饋歲

zhōu gōng zhì xiāng lǐ, wú yǒu xiāng tōng zuǒ.
周公製鄉禮，無有相通佐。
dǐng ròu sòng zi sī, zhēng tún chū yáng huò.
鼎肉送子思，烝豚出陽貨。
jiāo qīn suí gāo dī, qǐ wèn xiǎo yǔ dà.
交親隨高低，豈問小與大。
zì cóng cǐ lǐ shuāi, fú là yǒu jī wò.
自従此禮衰，伏臘有饑臥。
xiāng rén mù gǔ sú, chóu zuò děng sì zuò.
鄉人慕古俗，酬酢等四坐。
dōng lín yí xī shě, dié chū rú yǐ mó.
東鄰遺西舍，迭出如蟻磨。
níng wǒ bù yǐn shí, wú ěr xiāng jiù guò.
寧我不飲食，無爾相咎過。
xiāng cóng qìng xīn chūn, yán sè mǎi yú hé.
相従慶新春，顏色買愉和。

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