《醉落魄/一斛珠 蘇州閶門留別》 蘇軾

宋代   蘇軾 蒼顏華發。醉落珠苏州阊醉落珠苏州阊
故山歸計何時決。魄斛魄斛
舊交新貴音書絕。门留门留
惟有佳人，别苏别苏猶作殷勤別。轼原诗意轼
離亭欲去歌聲咽。文翻
瀟瀟細雨涼吹頰。译赏
淚珠不用羅巾裛。析和
彈在羅衣，醉落珠苏州阊醉落珠苏州阊圖得見時說。魄斛魄斛
分類： 一斛珠

作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），门留门留北宋文學家、别苏别苏書畫家、轼原诗意轼美食家。文翻字子瞻，译赏號東坡居士。漢族，四川人，葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

【注釋】：
此詞作於宋神宗熙寧七年（1074 ）9 月。時蘇軾離杭州赴密州（今山東諸城 ），途經蘇州時，有歌妓在閶門為他設宴餞行，蘇軾賦此詞以為酬贈。這首贈妓詞，擺脫了以往代他人抒情的框框，融注了作者個人的身世感慨。作者將歌妓視作自己淪落天涯時的知音，並通過“舊交新貴音書絕”與“惟有佳人，猶作殷勤別”的對比，顯出歌妓不趨炎附勢的品德。整首詞有天然去雕飾之美，讀之令人神往。
上片先是直抒思鄉之情，謂雖已“甚顏華發”，卻是“故山歸計”仍未決。以問句出之，見感慨更深。
作者此時因反對王安石變法，導致了“舊交新貴音書絕”。而且眼前，“惟有佳人，猶作殷勤別 。”隻有這位歌妓情意懇切，輸肝瀝膽，是可貴的知己。在這首閶門留別詞中，可以看到作者不僅以平等的態度對待侍宴的歌妓，對她以及她們寄予深刻的同情，而且進一步把佳人當作可以推心置腹的知音，把自己的宦遊漂泊與歌妓不幸的命運聯係起來 。同是天涯淪落人，同樣有不幸的命運，在臨別之際，作者自然會觸動真情。
下片寫與佳人依依惜別的深情。由“殷勤別”到“離亭欲去”，意脈相連 ，過片自然。不同的是上片由己及人，下片由人到己，充分體現出雙方意緒契合，情感交流。歌妓擅唱，以歌贈別屬情理之中。但與自己最愛重的知音作別，就必然是未歌先淒咽，以至於泣不成聲。然而此時無聲勝有聲，一個“咽”字說盡了佳人的海樣情深。十月初冬，寒風襲人，但雙方隻覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮無盡，一時意忘了冷風吹淚臉。
結句用武則天《如意娘》詩之詩意 ：“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙 。”作者用意則更進一層，勸佳人不用羅巾揾淚，任它灑滿羅衫，等待再次相會時，以此作為相知貴心的見證。這既是勸慰佳人，也是自我寬解，今日灑淚相別，但願後會有期。
縱觀蘇軾的一生，一直處於“欲仕不能，欲隱不忍”的矛盾中。自因反對新法而離京後，他鬱鬱不得誌，思歸故裏之情更為迫切。此詞即流露出上述思想。

《醉落魄/一斛珠 蘇州閶門留別》蘇軾 拚音讀音參考

zuì luò tuò yī hú zhū sū zhōu chāng mén liú bié
醉落魄/一斛珠 蘇州閶門留別

cāng yán huá fà.
蒼顏華發。
gù shān guī jì hé shí jué.
故山歸計何時決。
jiù jiāo xīn guì yīn shū jué.
舊交新貴音書絕。
wéi yǒu jiā rén, yóu zuò yīn qín bié.
惟有佳人，猶作殷勤別。
lí tíng yù qù gē shēng yàn.
離亭欲去歌聲咽。
xiāo xiāo xì yǔ liáng chuī jiá.
瀟瀟細雨涼吹頰。
lèi zhū bù yòng luó jīn yì.
淚珠不用羅巾裛。
dàn zài luó yī, tú dé jiàn shí shuō.
彈在羅衣，圖得見時說。

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