《玉樓春》 辛棄疾

宋代   辛棄疾 故也。玉楼原文意玉
餘謂世無是春辛事而有是理，樂所謂無，弃疾猶之有也。翻译
戲作數語以明之
有無一理誰差別。赏析
樂令區區渾未達。和诗
事言無處未嚐無，楼春試把所無憑理說。辛弃
伯夷饑采西山蕨。玉楼原文意玉
何畢搗齏餐杵鐵。春辛
仲尼去衛又之陳，弃疾此是翻译北車入鼠穴。
分類： 玉樓春

作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），赏析南宋詞人。和诗原字坦夫，楼春改字幼安，別號稼軒，漢族，曆城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。曆任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢複國家統一的愛國熱情，傾訴壯誌難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由於辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱江西帶湖。

《玉樓春》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意

《玉樓春》是宋代辛棄疾的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
故也。餘謂世無是事而有是理，
樂所謂無，猶之有也。
戲作數語以明之有無一理誰差別。
樂令區區渾未達。
事言無處未嚐無，試把所無憑理說。
伯夷饑采西山蕨。
何畢搗齏餐杵鐵。
仲尼去衛又之陳，此是北車入鼠穴。

詩意：
這首詩詞表達了辛棄疾對人生中事與理的思考。他認為世間並沒有所謂的是與非的事情，而是人們主觀上認定的理念。所謂的樂趣也是一種虛無，與存在並無太大差別。他以戲謔的語言表達出這種對有與無、事與理的區別的思考，並認為自己對此仍未能完全領悟。

賞析：
這首詩詞以辛棄疾獨特的語言表達了他對世間事物的看法。他以幽默、戲謔的方式，揭示了人們對於事與理的區分其實是主觀的，相對而言，並無絕對的準則。他以伯夷饑餓卻采摘山蕨、何畢用杵子搗成粥來充饑、孔子離開衛國又去陳國的例子，形象地詮釋了這種主觀認知對人生的影響。最後一句"此是北車入鼠穴"則暗喻世事變幻無常，充滿了不確定性。

整首詩詞通過辛棄疾獨特的語言和形象的比喻，探討了人生中事情和理念的關係，以及人們對於事物的主觀認知。它提醒人們在麵對世事時要保持開放的心態，不要過於執著於表麵的對與錯，而是要更加關注內在的價值和真諦。該詩詞在宋代文學中具有一定的思辨性和反思性，展現了辛棄疾獨特的文學風格和深邃的思想。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《玉樓春》辛棄疾 拚音讀音參考

yù lóu chūn
玉樓春

gù yě.
故也。
yú wèi shì wú shì shì ér yǒu shì lǐ, lè suǒ wèi wú, yóu zhī yǒu yě.
餘謂世無是事而有是理，樂所謂無，猶之有也。
xì zuò shù yǔ yǐ míng zhī
戲作數語以明之
yǒu wú yī lǐ shuí chā bié.
有無一理誰差別。
lè lìng qū qū hún wèi dá.
樂令區區渾未達。
shì yán wú chǔ wèi cháng wú, shì bǎ suǒ wú píng lǐ shuō.
事言無處未嚐無，試把所無憑理說。
bó yí jī cǎi xī shān jué.
伯夷饑采西山蕨。
hé bì dǎo jī cān chǔ tiě.
何畢搗齏餐杵鐵。
zhòng ní qù wèi yòu zhī chén, cǐ shì běi chē rù shǔ xué.
仲尼去衛又之陳，此是北車入鼠穴。

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