《茶嶺》 馮時行

宋代   馮時行 翠嶺依然在，茶岭茶岭芳根久已陳。行原析和
山靈如感舊，文翻亦合厭荊榛。译赏
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作者簡介(馮時行)

馮時行（1100—1163）宋代狀元。诗意字當可，茶岭茶岭號縉雲，行原析和祖籍浙江諸暨（諸暨紫岩鄉祝家塢人），文翻出生地見下籍貫考略。译赏宋徽宗宣和六年恩科狀元，诗意曆官奉節尉、茶岭茶岭江原縣丞、行原析和左朝奉議郎等，文翻後因力主抗金被貶，译赏於重慶結廬授課，诗意坐廢十七年後方重新起用，官至成都府路提刑，逝世於四川雅安。著有《縉雲文集》43卷，《易倫》2卷。

《茶嶺》馮時行 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《茶嶺》
朝代：宋代
作者：馮時行

【中文譯文】
翠嶺依然在，
芳根久已陳。
山靈如感舊，
亦合厭荊榛。

【詩意】
《茶嶺》這首詩描繪了一個茶山的景象，表達了作者對茶山的思念和厭倦世俗的情感。在茶嶺上，翠綠的山嶺依然屹立，芳香的根莖已經成熟而陳舊。山靈似乎感受到了歲月的流轉，也對茶山變得厭倦，不再向往叢林的荊棘。

【賞析】
這首詩以簡潔明快的語言描繪了茶山的景色和山靈的情感，給人以清新自然的感覺。翠嶺和芳根是茶山的象征，翠嶺依然在，展示出茶山的永恒存在，而芳根的陳舊則體現了歲月的流轉和變遷。山靈則是一種擬人化的形象，它似乎能感受到茶山的曆史和變化，對於叢林中的荊棘漸漸失去了興趣。

這首詩通過茶山的意象，表達了作者對茶文化的熱愛和對世俗的疲倦。茶文化在中國有著悠久的曆史，被視為一種修身養性的方式。作者通過茶山的描述，展示了茶山的美麗和它所蘊含的深刻內涵。與此同時，作者也通過山靈的情感，抒發了對於喧囂世界的厭倦之情。

整首詩以簡練的語言和意象，傳達了一種淡泊清雅的意境，引發讀者對於自然和內心寧靜的思考。茶嶺作為一個具體的景觀，與作者的情感相互交織，賦予了詩詞以深遠的意義。它不僅是對茶山景色的描繪，更是對於人生境遇和情感體驗的抒發，展現了作者對於自然和精神追求的共鳴。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《茶嶺》馮時行 拚音讀音參考

chá lǐng
茶嶺

cuì lǐng yī rán zài, fāng gēn jiǔ yǐ chén.
翠嶺依然在，芳根久已陳。
shān líng rú gǎn jiù, yì hé yàn jīng zhēn.
山靈如感舊，亦合厭荊榛。

網友評論

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