《又七首其一白帝迎神高安曲》 楊億

宋代   楊億 西顥騰精，又首又首杨亿原文意天地始肅。其白其白
盛德在金，帝迎帝迎百嘉阜育。神高神高赏析
纊弩射牲，安曲安曲築壇登穀。翻译
明靈格思，和诗旄罕紛屬。又首又首杨亿原文意
分類：

作者簡介(楊億)

楊億（974—1020）北宋文學家，其白其白“西昆體”詩歌主要作家。帝迎帝迎字大年，神高神高赏析建州浦城（今屬福建浦城縣）人。安曲安曲年十一，翻译太宗聞其名，和诗詔送闕下試詩賦，又首又首杨亿原文意授秘書省正字。淳化中賜進士，曾為翰林學士兼史館修撰，官至工部侍郎。性耿介，尚氣節，在政治上支持丞相寇準抵抗遼兵入侵。又反對宋真宗大興土木，求仙祀神的迷信活動。卒諡文，人稱楊文公。

《又七首其一白帝迎神高安曲》楊億 翻譯、賞析和詩意

《又七首其一白帝迎神高安曲》是宋代楊億創作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：

白帝迎神高安曲

西顥騰精，天地始肅。
盛德在金，百嘉阜育。
纊弩射牲，築壇登穀。
明靈格思，旄罕紛屬。

詩詞描繪了白帝山迎接神靈的場景。白帝山位於中國重慶市，是一座曆史悠久的名山，被認為是山神的居所。詩中通過形容詞和動詞的運用，展現了莊嚴肅穆的氛圍，表達了對神靈的崇敬之情。

詩中提到的"西顥"指的是神明降臨的跡象，"騰精"表示神靈的靈動和升騰。"天地始肅"表明天地寧靜安詳，為神靈降臨做準備。"盛德在金，百嘉阜育"意味著德行和福氣豐盛，百姓幸福繁榮。"纊弩射牲，築壇登穀"描述了舉行祭祀儀式的場景，人們射擊祭牲，修建祭壇，登上山穀。"明靈格思，旄罕紛屬"則表達了神明的聰明和神異，以及旌旗飄揚的景象。

整首詩以莊重肅穆的語言描繪了白帝山迎神的盛況，表達了對神靈的敬仰和對神明庇佑的希望。通過描繪祭祀儀式的細節，詩人展示了古代人們對神靈的信仰和對神靈降臨的祈盼。這首詩詞既體現了宋代時期的宗教信仰和文化風貌，也展示了楊億對神明的敬意和崇拜之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《又七首其一白帝迎神高安曲》楊億 拚音讀音參考

yòu qī shǒu qí yī bái dì yíng shén gāo ān qū
又七首其一白帝迎神高安曲

xī hào téng jīng, tiān dì shǐ sù.
西顥騰精，天地始肅。
shèng dé zài jīn, bǎi jiā fù yù.
盛德在金，百嘉阜育。
kuàng nǔ shè shēng, zhú tán dēng gǔ.
纊弩射牲，築壇登穀。
míng líng gé sī, máo hǎn fēn shǔ.
明靈格思，旄罕紛屬。

網友評論

* 《又七首其一白帝迎神高安曲》又七首其一白帝迎神高安曲楊億原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《又七首其一白帝迎神高安曲》 楊億宋代楊億西顥騰精，天地始肅。盛德在金，百嘉阜育。纊弩射牲，築壇登穀。明靈格思，旄罕紛屬。分類：作者簡介(楊億)楊億974—1020）北宋文學家，“西昆體”詩歌主要作家 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。