《示日本景用禪人》 釋紹曇

宋代   釋紹曇 日本國與大唐國，示日释绍诗意一片皇風無間隔。本景
如將棗置針鋒，用禅译赏破草鞋跟天地窄。人示日本
上人滿腹{ 上祝下土}疑團，景用夷夏區分扣牧間。禅人
老懶不能分說得，昙原隔林春鳥語綿蠻。文翻
當機為汝分明舉，析和不涉離微急薦取。示日释绍诗意
佛祖玄關錯踏翻，本景金烏飛上珊瑚樹。用禅译赏
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《示日本景用禪人》釋紹曇 翻譯、人示日本賞析和詩意

《示日本景用禪人》是景用宋代釋紹曇的一首詩詞。這首詩以簡練而深邃的禅人語言表達了作者對日本和大唐文化之間的聯係與隔閡的思考。

詩意和賞析：
這首詩以日本國與大唐國的文化交流為背景，以禪宗的視角展示了作者對兩國文化之間的隔閡和聯係的感慨。詩人運用了比喻和意象，以表達他對文化交流的疑慮和希望。

詩中的“如將棗置針鋒，破草鞋跟天地窄”表達了作者對文化交流的困境的思考。這句話意味著即使是微小的隔閡和差異也能夠阻礙文化之間的交流和理解，好像將一個小針插進棗子中一樣，草鞋的鞋跟也能夠阻隔住天地之間的聯係。

詩中的“上人滿腹上祝下土疑團，夷夏區分扣牧間”表達了作者對文化差異和認知障礙的疑慮。這句話中的“上人”指的是僧人，他們心中充滿了來自上方神靈的祝福，而普通人卻隻能關注於塵世間的瑣事。作者談到夷夏（指日本）之間的差異，扣牧間意味著分割和區別，暗示著文化之間的隔閡和理解的困難。

詩中的“老懶不能分說得，隔林春鳥語綿蠻”表達了作者對自己無法清晰表達和闡述的遺憾。由於自己的老態和懶散，作者無法將他的思想和感悟準確地傳達給他人。這句話中的“隔林春鳥語綿蠻”形象地描繪了隔閡的存在，就像隔著林木，聽到的春天鳥語變得微弱而模糊。

詩的最後兩句“當機為汝分明舉，不涉離微急薦取。佛祖玄關錯踏翻，金烏飛上珊瑚樹。”表達了作者對於文化交流的期望和希望。作者呼喚對方在關鍵時刻能夠明確地表達自己的立場和思想，不受微小事物的幹擾。詩中的“佛祖玄關”象征著智慧和啟迪，被錯踏翻則暗示著文化交流中的誤解和困惑。最後一句中的“金烏飛上珊瑚樹”是一個隱喻，表達了希望文化交流能夠超越現實的限製，達到美好的境界。

總體而言，這首詩通過簡練而富有意象的語言，表達了作者對於文化交流中的隔閡和困惑的思考。詩人對於文化交流的疑慮和希望相互交織，通過比喻和意象，使讀者深入思考文化之間的聯係與隔閡。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《示日本景用禪人》釋紹曇 拚音讀音參考

shì rì běn jǐng yòng chán rén
示日本景用禪人

rì běn guó yǔ dà táng guó, yī piàn huáng fēng wú jiàn gé.
日本國與大唐國，一片皇風無間隔。
rú jiāng zǎo zhì zhēn fēng, pò cǎo xié gēn tiān dì zhǎi.
如將棗置針鋒，破草鞋跟天地窄。
shàng rén mǎn fù shàng zhù xià tǔ yí tuán, yí xià qū fēn kòu mù jiān.
上人滿腹{ 上祝下土}疑團，夷夏區分扣牧間。
lǎo lǎn bù néng fēn shuō de, gé lín chūn niǎo yǔ mián mán.
老懶不能分說得，隔林春鳥語綿蠻。
dàng jī wèi rǔ fēn míng jǔ, bù shè lí wēi jí jiàn qǔ.
當機為汝分明舉，不涉離微急薦取。
fó zǔ xuán guān cuò tà fān, jīn wū fēi shàng shān hú shù.
佛祖玄關錯踏翻，金烏飛上珊瑚樹。

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