《答鵝湖長老紹元示太玄圖》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 鵝湖有鵝吾不問，答鹅鵝湖無鵝吾不疑。湖长
道士須換黃庭經，老绍釋子自明太玄辭。元示译赏
噫嘻兮此意迥與山陰別，太玄图答我亦曾非逸少為。鹅湖
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，长老臣原世稱宛陵先生，绍元示太诗意北宋著名現實主義詩人。玄图析和漢族，梅尧宣州宣城（今屬安徽）人。文翻宣城古稱宛陵，答鹅世稱宛陵先生。湖长初試不第，老绍以蔭補河南主簿。元示译赏50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《答鵝湖長老紹元示太玄圖》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《答鵝湖長老紹元示太玄圖》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。這首詩詞表達了詩人對於道家哲學的思考和對自身境遇的回應。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
鵝湖有鵝吾不問，
鵝湖無鵝吾不疑。
道士須換黃庭經，
釋子自明太玄辭。
噫嘻兮此意迥與山陰別，
我亦曾非逸少為。

詩意：
詩詞開篇，詩人表達了自己對鵝湖的態度。他說，當鵝湖有鵝時，他不會去詢問鵝的情況；而當鵝湖沒有鵝時，他也不會懷疑鵝是否存在。這種表述，實際上是詩人對於世俗事物的超然態度的表達。

接下來，詩人提到了道士和釋子，暗示了他們所追求的境界。他說，道士應該換取黃庭經，而釋子自己明白太玄的真諦。這裏的黃庭經和太玄辭都是道家和佛家的經典，代表了深奧的哲學思想和內心的修行。

最後兩句表達了詩人對自己的思考和認知。他說，這樣的意境與山陰的景色迥然不同，我也曾非逸少年。這裏的山陰指的是安逸、閑適的地方，而詩人則表示，自己並非一直過著逍遙自在的生活。這句話既是對自己經曆的回顧，也是對世俗生活和內心追求的對比。

賞析：
這首詩詞以簡潔的筆觸表達了詩人對道家哲學和個人追求的思考。通過鵝湖的比喻，詩人展示了自己超脫於塵世的心態。他對於道士和釋子的提及，進一步凸顯了他對於高深境界的向往和追求。最後兩句則揭示了詩人的真實身份和內心的複雜。整首詩詞在簡短的篇幅內展現了作者的思想和情感，通過對比和隱喻，給讀者留下了深思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《答鵝湖長老紹元示太玄圖》梅堯臣 拚音讀音參考

dá é hú zhǎng lǎo shào yuán shì tài xuán tú
答鵝湖長老紹元示太玄圖

é hú yǒu é wú bù wèn, é hú wú é wú bù yí.
鵝湖有鵝吾不問，鵝湖無鵝吾不疑。
dào shì xū huàn huáng tíng jīng, shì zǐ zì míng tài xuán cí.
道士須換黃庭經，釋子自明太玄辭。
yī xī xī cǐ yì jiǒng yǔ shān yīn bié, wǒ yì céng fēi yì shǎo wèi.
噫嘻兮此意迥與山陰別，我亦曾非逸少為。

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